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楔子（第1页）

元朝年间，有一剑客，姓氏上官，其名无人知晓。

因其剑法高超，时人称之“上古之奇招，地仙之神剑”

，世人故名曰“上官仙剑”

。

上官仙剑的剑法传说傲世武林，曾一人匹敌于蒙古千骑。

他不但剑法高超，而且心寄苍生，体恤百姓，是百姓心中当之无愧的“侠者”

。

传说世间还有一位大师，号曰“玄清大师”

。

据说玄清大师武功不及上官仙剑，但颇懂世间奇术，尤善医毒之术。

玄清大师尊于道家思想，喜隐居之乐，不常出没于江湖之中，故世人多闻其名，少见其人。

与上官仙剑相比，还有一位行动更多的侠者，世人亦不知其名，只知其面部有一“铁面具”

，故名“铁面侠”

。

又其以惊世掌法“苍龙掌”

成名，又名曰“苍龙侠”

或“苍龙”

。

与上官仙剑的鲜出于人世不同，苍龙不但名传天下，而且多做扶危济贫、惩恶扬善之事，其正义的事迹更是传为一段佳话……

时蒙元朝政统治中原，蒙元暴政使中原百姓身处水深火热之中。

一日，上官仙剑、玄清大师于苍龙在扬州一带会面，并切磋一段武功……事后，三人就中原境况谈论一番。

上官仙剑先言道：“汝等可有一言况于天下苍生？”

“吾言为人之道！”

苍龙先言，“为人者，不做盗奸之事，不动伤天害理之思，仅守庶民之道，民也，非侠也；惩恶扬善，攘除奸凶，然未置天下于心，侠也，非英雄也；唯不行恶，除暴行，且心怀天下，以黎民苍生之泰然为己任，此英雄也。”

“由是也，然以己之力终不能解救苍生。”

玄清大师曰，“唐太宗尝曰‘水能载舟，亦能覆舟’，解救天下，唯民心所向也。

苍生即救，不过改换一朝一代，‘分久必合，合久必分’，民心不变，世间轮回不变。

不如回归故土，远离俗世喧嚣，此永生之道也。”

上官仙剑思考了一会儿，言道：“正如二人所言，为人应有君子之道，而一人之力也不能扶正民心。

但人心所向，即‘中原一合’，正因有君子、义侠、英雄于世，天下才有正义之道、统一之心。

唯唤起黎民正义之心，天下乃顺应正义之道。

或言‘人人皆有义心，人人皆为英雄’！”

三位武林至尊的警示名言流传于世，为后人所赞颂。

而尔后三人的命运即如各自所言，上官仙剑为唤醒世间正义之心，开山立派，名曰“追风派”

，广收世间弟子；玄清大师隐居于五台山，终不出世，但他门下依旧培养了几代弟子，让其行游于世间;苍龙依旧惩恶扬善，行侠仗义……

就这样过去了几十年，人们对于他们的记忆最多在三人的警世格言上。

之后，上官仙剑也近终年，二十年后，玄清大师也无疾而终，而苍龙在游行于世间十余载后，早也不知下落，杳无影讯……

武林之中人才辈出，然时过境迁，岁月无痕，对三位老前辈还有记忆的，恐怕只有武当派的掌门人张三丰。

然张三丰也如玄清大师一般，不理世俗喧嚣，因此也鲜于人世。

但风风雨雨几十年，武林中依旧闪现着鲜活的身影，最有影响力的，当属追风派的首席弟子陆清风。

尔后的武林忽有“武林四圣”

和“武林七雄”

之称，这陆清风就属武林四圣之一。

而说到陆清风，不得不提起另一个人，那便是与陆清风同为武林四圣之一的女侠客郜英。

先说陆清风，陆清风是武林中鲜有的旷世奇才，二十岁时武功便已盖过武林群雄。

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