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新都城是个小城,所以没用多久,王获就到了孔休家门口,为了表示恭敬,王获就亲自上前叫门,结果这才知道孔休并没有在家,而去城东访友去了。
如果王获是空着手来的倒也罢了,可以调头先回去再说,可是如今后面马车上拉着的是用柏木打造的家具,即大又沉。
所以就跟门房商量,先把这些家具抬进去再说,谁知道孔休家的门房竟然油盐不进,连人带家具统统挡在了门外。
看到孔府的门房这种作派,王获当时就想发作,可是又想到了自己临出门时老爹王莽可是亲眼看着自己出的门,知道自己如果这样就打道回府,绝对会让他心中不舒服。
所以王获就吩咐苍八把马车赶到阴凉处栓好,然后学着后世大学生求职等待面试官时一不要脸、二不怕苦的精神,规规矩矩的在孔府的门前站好,说来也怪,堂堂新都侯家的二公子站在自家门前,包括门房在内,孔府没有一个人理会他。
一个时辰、两个时辰,王获这回不但跟孔休,也是跟自己较上劲了,由日上三竿到太阳开始偏西,足足站了相当于后世的四个小时,虽然可以略微活动一下,并不像后世站军姿那样痛苦,饶是如此,从穿越后一直锻炼身体的他身体也有些抗不住了。
正在这时,胡同口传来了马蹄声,只是王获已经被晒的头晕眼花,什么也没有注意到。
还是苍三眼尖,看到了正是孔休坐在马车上,王获这才勉强整理了一下衣服,然后上前对孔休施礼。
孔休倒也不客气,待王获施完礼后,才张口问道:“不知仲孙前来有何事情,为何站在门外不进门呀?”
王获可是知道,历来阎王好见、小鬼难缠,如果直接说是你家门房拦着门不让进,那下回就是孔休在家,这门房极有可能连话也不给传,于是笑着说:“前几日臣在家中寻人做了几把椅子,涂的漆昨天才干,所以今日一早就给明公送了过来,可是明公家风甚严,见臣带了东西,说是没有明公吩咐,不论何人送礼均不可进门,所以臣只能在门外等候大人归来了。”
孔休听到王获这么说,就问他:“可是新都侯让君①来的?”
王获一看孔休这么问,当然明白他是什么意思,直接照实说到:“明公应该听过传闻,这椅子不过是臣给大母、阿母亲弄出来的小玩意,后来神医高大夫说椅子对身体有好处,这才多做了几把,因为明公一直对晚辈关照有加,所以这才给明公送了两把过来。
至于我家君侯,曾责骂过臣玩物丧志,不过今日出门时,君侯见到我是给您送椅子,脸色这才好看一些,还吩咐我要多跟明公多多学习。”
孔休听到王获说这送椅子是他自己的主张,看面色倒也不像作伪,脸上这才有了笑模样,示意王获跟他进了家中,然后让王获在前厅稍坐,他先去后院更衣。
王获刚坐一会,就见到两个婢女来到前厅准备碳炉、碳铗、捣茶石舀①和杵、茶饼及陶罐陶碗,准备为客人煮茶。
要说这时王获已经四五个小时没喝一口水了,自然是口干舌燥,所以也就顾不得失仪上前讨要水喝。
王获连喝了三碗水后,才感觉舒服多了,当他把碗递还给婢女时,这才发现这两个婢女一边窃窃私语,其中还有一个时不时看他一眼,还拿手捂着嘴在偷笑,这样一来,王获也闹了个大红脸,一时不知道说什么好。
那个偷笑的婢女这时反而大方的很,微笑这对王获说:“敢问可是新都侯家的怪公子吗?”
王获这才注意到,这个婢女也就是十一二岁的样子,圆嘟嘟的小脸上婴儿肥还没有消去,看起来比自家的春杏、初夏那两个婢女还要小些。
也不知道是刚成为孔府的奴婢还是怎么一回事,这个小姑娘虽然脸上很是白皙,但身上穿着的婢女服饰却明显偏大,而且干起活来也是笨手笨脚的,摆弄碳炉、石舀和陶罐时不时搞出一些不和谐的声音出来。
相比之下,另一个婢女年纪就要偏大一些,手脚也很麻利。
那个小婢女见王获在盯着自己看,小脸当时就是一红。
虽然在西汉男女间关糸相对开放,男女大防并没有像宋代之后那么严重,但来自后世的王获也是知道,即使是一个婢女,自己这么盯着也不太好。
为了缓解气氛,所以就对她说:“小姑娘,你的发音不太标准,应该是一二的二,而不是怪。”
谁知那个婢女却白了他一眼:“人家说的就是怪公子,什么一呀二呀的。”
这回轮到王获奇怪了,在记忆中,好像没有人告诉过重生之前的王获做出过什么怪异的举动出来。
于是他就问这个婢女:“为什么说我怪,我怎么自己都不知道呀?”
结果那个婢女就搬着手指头数了起来:“就不说君被误认为杀人凶手关在柴房后想到了钻木取火这件事,后来竟然用两头猪来证明自己清白,还说不怪?到后来君居然什么都不记得了,说的话谁也听不懂,这不怪吗?还有,整个新都城的人可都看到君在腿上绑个东西天天早晨绕城疯跑,这又是一怪?如今又弄出个不一样的床榻来,还给胡乱起了个名字,叫什么椅子,难道不奇怪吗?还有,君家的苍三几个人搞了个木工作坊,开业还弄了块红绸,搞了个什么开业仪式。
要我说,不只君怪,君家也净出怪人怪事。”
看到孔府家的一个婢女竟然也知道这么多事,王获奇道:“这些事情都是听谁说的?按这咱的说法,不用猪,难道用活人来证明我的清白?还有,我天天跑步那是在强身健体,不懂就不要乱说好吧!
椅者,依也,不叫椅子叫什么?”
正当王获还想接着反驳时,就听到门外有人咳嗽了一声,然后那个婢女居然冲着他做了个鬼脸就夺门而出,和进门的孔休撞了个正着居然也不行礼。
正在王获疑惑间,就见到换了一身便服的孔休跪坐到了主位,示意那个年长的婢女上茶,并且对他说:“自家奴婢管教不严,说话言语不明,让仲孙见笑了。”
,这时王获自然不好再说什么,就回了一句:“只是城中之人以讹传讹罢了,不知者不怪。”
听到王获这么回答,孔休大感惊奇:“好个不知者不怪,看来仲孔是看来是对论语学而篇有所感悟呀,不知能否考教一二?”
听到孔休要考教自己的学问,王获连忙说:“不敢。
臣之前因忘记了一切,所以幼弟拿论语教臣识字,如今也算认识了三、四百字,倒是勉强记住了明公说的论语学而篇,臣也胡乱理解了一番。
实在当不得明公考教。”
孔休听完王获的话,手捊胡须微笑着说道:“无妨,君且说来听听,如有差池,我定当指出。”
王获看到孔休这么说,也就不再谦虚,拱拱手后张口说道:“论语学而篇一十六章共四百九十三字,子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?为本篇开篇之语,臣认为这称得上是入道之门、积德之基。”
本来孔休只是出于礼节才准备陪王获闲聊几句,但当听到他口中说出“入道之门、积德之基”
这八个字后,就立刻正襟危坐。
然后才问王获:“仲孙为何如此见解?”
王获接着说道:“有人说孔圣人这段话的意思是说学到新知识后经常温习和有志同道合的人从远方来都会让人高兴,人家不了解我,不怨恨、不恼怒才算得上正人君子。
可臣认为,论语即为孔圣人毕生经历的感悟,如此解读实在是没有理解其中真义。
臣认为,孔圣人当年先有入仕鲁国,后又率众弟子周游列国十四年,只是胸中空有治国方略而不得施展,所以学而篇开篇之语应该这样理解才对,自己的学说要是被采用了,那就太高兴了;要是没有被采用,可是很多朋友赞同我的学说并且愿意和我探讨;退一步说,即使没人采用,人们也不理解我,我也不怨恨,这样做,难道不符合君子所为吗?”
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