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“我这第三张牌,正好是个3,那就演算‘三天之数’吧!”
厉丘仰头一望,此时,也唯有演算这天相门中夺天地造化玄机之神的易数,方能既演化出牌面数字,又能演化出相同的牌面花se。
可这“三天之数”
之所以称为“夺天地玄机造化”
,在于要成功演算出玄机,就必须借助天时地利人和,任何条件不具备,都会功亏一篑,关键是,此举还算是洞破天机之举,对演算之物有着强烈的生合冲克,若是玄机实在太过于忌讳和冲克,极有可能造成物毁人亡。
卜算天地玄机的《太乙神数》,历来是古今相师奉为绝学经典的易卜神术,其中的“三天之数”
更被誉为“天人之术”
,乃是取“一生二、二生三、三生万物”
之万物生生演化不息之易理,只要堪透相准“三生万物”
之境,便能以三数来夺天地之变,演万物之生。
现在,厉丘正好要将手里的一张3,演化为6或者9,但仅仅只把数字给演化过来,也还有其他手段可以做到,可这另外一个玄机就是要把颜se和花se也都演算出来,这实在是夺天地造化玄机,否则,就凑不成一副同花顺。
“三天之数”
以三生万物,不但可以演化数字,更能演化颜se和花se,的确是一举两得,可问题在于,这需要“天时地利人和”
。
天时,“九星场”
也,也即九大行星在黄道运行中必须形成最小扇面之内的大会合周期,这称为“三元运气”
,每一元为一个甲子六十年,三元为三个甲子一百八十年。
九大行星一百八十年的会合,行星合冲,造化出天人兴衰,万物生合。
《太乙神数》将“三元九星”
巧妙地与方位、五行挂上了钩,并排布在八卦九宫之中,使得每一年都具有了方向xing(卦位)和属xing(五行)。
也即是说,厉丘要成功演算出“三天之数”
,就必须在三元周期内、也即“九星场”
的一个甲子年中方可演算,否则,天时不济,玄机在天不可夺,便是无功之举。
地利,演算这“三天之数”
,必须堪准“九星场”
不停运转而在大地上投下的“大气场”
,正是在此九星气场中,每年每月每刻都有人投入这个场中,而不同时间到达这个场的人,就会受到特定八卦场,特定五行场的影响。
于是,地球上出现了你我他,出现了不同的xing格,不同的爱好,不同的特长,出现了琳琅满目,构成了如此五彩斑斓的大千世界。
人和,这是演算“三天之数”
最核心之所在,也即要通过“三生万物”
之境成功演化出所需要的物象,就必须找准位于九星五行八卦气场中的一个人,从而通过此人身上的一件玄机事物进行物象的演化。
这一关头,厉丘首先排出了今年今月今ri今时的天干地支之数,恰是土、木、水三星会合的黄道周期,正好可以印证“九星场”
中三元第一个甲子周期,天时无虞。
接下来,厉丘分别演算出木、水、土三星在天干地支中的五行八卦场位,得出甲乙木,东方震卦;壬癸水,北方坎卦;戊己土,东南巽卦。
这满堂之上,正好位在壬癸水的北方坎卦场中,地利无虞!
演算到此时,厉丘额头开始冒汗了——核心的核心、关键的关键便是在于人和!
若这五行八卦场中没有人,或者人身上没有任何玄机之物的话,也是白费心机!
天时地利,而人不和,都将前功尽弃!
可厉丘稍一演算,还真是天助我也!
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