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第249章 三千突厥骑兵（第2页）

拜巴尔斯却根本不把这个当回事，试问哈族男人哪个不是弓马娴熟？就算和平年代、近代史上的哈族人已经渐渐丢弃了弓箭这一传统，但马术绝对不比任何民族来的逊色。

即便是弓箭，如今的哈族人依然可以做到在马背上随意开弓射箭，这一点绝对不成问题，不过准头就很难保证了。

在得到拜巴尔斯的保证后，岳嵩又问出了另一个问题。

“你们有这么多人吗？据我所知，你们五个部落的总人口一共才四千多人。”

拜巴尔斯拍着胸脯保证，“没问题！

我们五个部落人数不够，我可以向其他部落求援，凑够三千人肯定可以做到！”

整个奇台县有一万九千多个哈族人，其中除了少部分住在县城，其他绝大部分都分布在奇台县周围，世世代代以放牧为生，这也是拜巴尔斯能凑够三千人的底气所在。

简单的说，这三千人基本上就是奇台县所有哈族人中，最为精壮有力的哈族男姓了，是哈族近十个部落的中坚力量。

殊不知，这正是岳嵩的目的，凑够三千人对哈族人来说不是什么难事，可对于他来说，那就是难比登天了，三千人一天下来也不过六十万，以他的拍戏效率顶天了不过十天而已，这六百万付出的实在太值了，试问上哪去找三千个弓马娴熟的突厥后裔来饰演他们曾经的祖先？

至于哈族人是否会因为饰演的角色而感到屈辱，以至于引发大规模的民族问题，这一点岳嵩倒是毫无压力。

就拿法拉比自己的话来说，他们哈族人身上的血统已经非常混杂了，当年的突厥人……最多也只能算哈族人曾经的祖先之一。

这一点从拜巴尔斯身上就能明显看得出来，他完全没有考虑过自己带领族人去饰演突厥人，是否有让祖先蒙羞的想法，毕竟那个时候的突厥人只有最为原始的信仰，和如今的哈族人天差地别。

从周围哈族人的表情也可以看出，他们脸上就差写着“突厥人关我屁事”

这几个字了。

这也让岳嵩放下心来，开始和拜巴尔斯真正探讨起了雇佣的诸项事宜。

关于雇佣哈族人，这只是他临时起意的一个想法，其实最初并不是为了凑齐这么多“突厥奇兵”

，而是另一个目的。

因为众所周知的原因，这个国家对民族问题一向都很敏感，特别是在公众视线范围内，突然间冒出一部汉军和突厥大规模血战的电影，此举究竟是否有违统战部定下的某些精神，还真是不好说。

别看电视上也有不少诸如汉武大帝之类的片子，可那上面对于汉军和匈奴的交战，往往都是一笔带过，从不多做描述，甚至干脆把匈奴塑造成另一个华夏少数民族，仿佛这只是一场内战，某种兄弟阋墙式的纷争。

可在岳嵩看来，这真的是太扯淡了！

当年的突厥和汉人之间那可是你死我活，毫无半点妥协的争斗，哪里来的内战一说？包括最应该让汉民族感到蒙羞的和亲之举，一个国家和民族的安定需要让几个柔弱的女人来承受，这是何等的奇耻大辱？

偏偏某些脑袋和屁股都有问题的史学家，大言不惭的将和亲定义为民族团结和大融合的象征，真可谓是丢人丢到姥姥家了。

身为一个坚定地民族主义者，这是岳嵩绝对无法容忍的，正好趁着这次拍摄绝地反击，直接把这个敏感的问题曝光在公众面前，就看那些恬不知耻的史学家怎么说。

人家突厥后裔都没啥话说，你们这些不要脸的汉歼们，还有什么可以说的？

岳嵩也想好了，本来还打算着重表现出这部戏的惨烈和沉重，如今还要再加上一条主题，那就是凶残！

一个茹毛饮血的民族和时代，要是没有点凶残的气质，这两个民族注定会有一个被对方灭掉，既然如此，又何必摆出一副君子侠客式的汉军面孔呢？

以往那些如同郊游的两军对垒都滚吧，就明大明的来大战一场，不但血战到底，而且一定要透出浓浓的凶狠和残暴！

汉军要是没有这两样本事在身，当年又是怎么把突厥人赶到欧洲去的？

几乎就是在和拜巴尔斯商定了时间和具体的报酬交付方式，岳嵩也在心里为这部戏定下了最根本的基调。

于是接下来自然是皆大欢喜，虽然一开始的冲突看似剑拔弩张，哈族人险些和他大打出手，可一旦确定下来双方的“友好关系”

后，哈族人一转身就化身为热情好客的少数民族，真正让岳嵩体验了一把宾至如归、顾客如上帝的感受。

在拜巴尔斯的盛情邀请下，岳嵩答应明天带着剧组一起来这里，参加他们举办的篝火大会——其实不是这个说法，不过大概意思是没错的。

和北疆草原的蒙族人一样，哈族人的好客也是出了名的，想必到时候剧组要醉倒一大批人了。

不过在此之前，岳嵩倒是提前让拜巴尔斯和一干哈族人体验了一把“千杯不倒”

的酒鬼是什么样子。

（未完待续。

）

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