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第一百零三章 丈六金身（第1页）

西牛贺洲，有一座直插霄汉、终年不化的大雪山，雪山顶上白雪皑皑、天寒地冻。

顶上透着冰蓝色的是千丈厚的冰层，朔风在这里呼啸，几乎没有东西能够跨过着灭尽一切的寒风。

但是果真有大法力、玄奇异术的人，自然能够抵御、化解这些终年不灭的寒风，或是借助这样苦寒的环境来清修也并非不可能。

而这大雪山顶上正有着这样一位奇人，他是一个光头的和尚，法名如来。

自太上老君威临灵山，迫使他的师父阿弥陀佛身化寂灭之后，如来便下定决心苦心钻研佛法，企图有朝一日能够突破，成为一个能和太上老君一较高下的佛陀。

弥勒成为佛祖，他并不担心，因为燃灯、药师两位古佛才是真正把持佛门事务的人。

即便弥勒佛被太上老君封为东来佛祖，那也不过是个花架子而已，根本不会有什么实权。

就算退一步说，弥勒佛真的凭借自己的本事掌握了佛门，当他从大雪山上归来的时候，也必将亲手拿回属于自己的一切。

寒风如刀，从他面庞上刮过，紧闭双眼苦修的如来早就是满脸的寒霜。

他在此已经不知道修炼多久了，但是耗费了无数的心力，他依旧没有惨悟出寂灭、轮回之真谛，修成佛门最重要的法门——丈六金身。

佛门修有三身，分别是：法身、报身和化身，统称之为法身毗卢遮那佛、报身卢舍那佛和化身释迦牟尼佛。

同时这三身也是对应佛门法术的三重关卡，佛法、涅槃和重生。

而丈六金身作为佛门中的传说，似乎从来没有人修成过，即便自小就自命不凡的如来至今也不过修成的是个法身佛。

就连报身和化身都修不出来，遑论那什么传说里的金身了。

但是如来本事对佛法的笃信是不容置疑的，几乎所有佛门弟子，包括菩萨、佛陀都不太将丈六金身当回事。

丈六金身只是传说而已，是佛门前辈吹的一个牛、规划的一个根本不存在的美好未来而已，根本当不得真。

如果丈六金身也存在的话，那佛门中的神通“金身”

又算是怎么回事呢？这个“金身”

神通可是几乎每个佛门弟子都会修炼的，利用佛家舍利子内的力量形成一种极强的防御罩，附着在身体表面。

这种防御罩的颜色也是金色的，所以也被称为“金身”

，而且也有佛门高僧对其进行了更加深入的研究，从而演化出一些更好用的法术。

比如，国师王菩萨在与巫支祁对决时所使用的不动明王印，这种手印其实就是一种“金身”

法术的简化版，用起来更加简单便捷，当然也有个毛病，那就是“不动”

！

所谓不动如山，这不动明王印只要人不动、心不动，那防御力甚至比金身还强，但是人一动，心一焦，这手印也就不攻自破了。

说完“金身”

，再说这丈六金身。

丈六金身可不是一种法术，而是佛法修成后的一种肉身状态，这是一种比“金身”

还强不知多少倍的肉身。

可想而知，若是真的修成了这么个玩意儿，那几乎也算是立于不败之地了，至少一般的法术、兵器是莫想伤动半根毫毛。

佛门中所有想要修习丈六金身的人，无疑都是想着从“金身”

法门开始着手，毕竟这两者之间不论是从名字上，还是功能上，几乎都有着共同之处。

如来也是如此想的，可惜经过了无数的实验，依旧是毫无成果。

现在他在佛门中的法力并非是顶尖的，要想超过别人，那也是需要大量时间的积累。

所以他想要能在佛门中立足的话，必须要走捷径，而这个捷径就是丈六金身。

丈六金身很厉害，但是它在佛门中更是一个象征，所有和尚都修炼不成的传说法术如果一旦被如来修成了，那他毫无疑问的就是佛门中的天之骄子。

他的凝聚力和号召力也将是空前强大的，所以他才如此致力于修炼丈六金身，哪怕是深入苦寒的大雪山也在所不惜！

这已经是不知道第多少次失败了，就连一向坚毅的如来脸上也忍不住露出了一丝叹息的神色，他甚至也开始怀疑，丈六金身真的存在吗？

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