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“不觉得!”
竹兰漠然的看了他一眼,断然摇头。
“那你写个25与35相乘试试,再把答案也写出来。”
朱由崧还是不甘心,不管如何,阿拉伯数字比筹码要简便的多,数字越大,筹码抒写越就麻烦,笔划也会随之增加,这是毋庸置疑的,事实胜于雄辩。
竹兰应许,接着又写下了下来,结果字数比之朱由崧写出来的要多上许多。
“怎么样,感觉到了吧?”
竹兰默然不语,事实上她只习惯于筹码,并不是觉得非少爷写的数字不可。
“唉,其实你并没错,错在孩童早期学习。
如若是两种数术表现形式教给不同孩童,最终写得快也只能是我手写的这类。”
说罢,朱由崧也就不再理会,按着自己原先汉语拼音的反切音继续写着。
这几年来,朱由崧一直考虑将繁体字改成简体,繁体终究太过复杂,识别太难,阻碍了知识的传播。
后世改为简体,易抒写,也是为了更快的让人习得,通过几次大规模修改,最终才形成了后世的那种字体。
写好了二十六个拼音字母,接着又区分了五个元音字母、韵母,声母。
朱由崧手笔不停,再给这些字母加了反切音,如此汉语拼音也就此成形。
接下来,又将《三字经》、《千字文》,《百家姓》三册传统孩童起蒙读物拿了出来。
这三本赫然是简体字形。
虽然字数不多,一年前写起来却把朱由崧给累得半死,很是繁琐,特别是用毛笔更是写得手腕酸痛。
还好,现在也不必再重新去抄。
这三本起蒙读物,朱由崧早就开始给它切音,如今已然快要完成了,只差百家姓的最后两章。
竹兰立在一旁看得目瞪口呆,虽然王府里早就在传言王世子习了一种简略字体,如今看来恐怕不单单只是习会,而是精通。
“难道少爷如此年纪就已经开始着手人生‘三立’了?难道世上真得有人能生而知之?”
竹兰自认已经够聪慧,但比起跟前的孩童来,仿佛一下子犹如萤虫与皓月的差别,仿佛就没有他不知道的。
“少爷,你这是要创立学说么?”
竹兰眼眸内闪过一道奇异,不再缄默。
朱由崧这般做作,实难让人不乱想,可他仅仅才六岁呀,这怎么可能呢?
如此标新立异,这不就是创立学说的前提所在?如同《左传?襄公二十四年》中所言:“太上有立德,其次有立功,再有立言,虽久不废,此之谓三不朽。”
“三立”
,可谓人生的三大目标。
或者说是成功人生的“三部曲”
,即:“修养完美的道德品行,建立伟大的功勋业绩,确立独到的论说言辞。”
说白了,就是做人、做事、做学问。
就如同当下东林学说那般,务实致用。
三立有先后,竹兰认为自家少爷先“立言”
确为首选。
德,朱由崧已然有了孝悌之说,功勋只能凭待往后长大,目前也只有立言方能成事呢。
由此,竹兰不由想起了东林党魁顾宪成的题句:
“风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。”
这好像也是立言呢,不过感觉太过虚幻,与自家少爷比起来,还是做实事为好。
“立言?”
朱由崧哂然一笑,道:“立何言?思想学说么?”
“述言,不如述事;言论成群必有攻奸,党群伐谋事必糜烂,事不再言,而在于做。
诚然,吾当以身作责,少有言事,多则谋成,致习以用,用之为民、为政、为国。”
“少爷,宗亲可不能入政。”
竹兰听闻,心下一惊,自家少爷当得好志向,却时政不允,又何言以为政?
“戏言,不必为真!
此话不得传入第三耳,知道吗?”
朱由崧心中凛然,发现自己又得瑟了,险些酿成难以预料的后果。
好在,竹兰身为姚氏的侍女,不论何妨,忠心定然诚栋。
当下他也不在言语。
竹兰听言面容一肃,不以置否。
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