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519 天龙寺（第1页）

余贺在大理呆了几日，每日四处游玩。

段誉与钟灵两人也随同左右。

这一日正午时分，三人正在街边一个酒铺吃饭，忽地见街道中一行人大摇大摆走过，这群人穿着并不是大理人士，也不是大宋人士。

领头者却是一个番僧。

余贺一看那番僧，却已是先天高手，双目精光闪闪。

绝非寻常之辈。

这时，段誉道：“这群人似乎是吐蕃国人。

不知来大理做什么。”

余贺道：“咱们跟上去瞧瞧。”

钟灵唯恐天下不乱，自然是赞同的。

段誉没什么主见，也点头答应。

三人追着吐蕃队伍一直向着大理城外行去。

段誉走着走着道：“这伙番僧似乎是去天龙寺的。”

顺带讲起了天龙寺的由来，天龙寺在大理城外点苍山中岳峰之北，正式寺名叫作崇圣寺，但大理百姓叫惯了，都称之为天龙寺，背负苍山，面临洱水，极占形胜。

寺有三塔，建于唐初，大者高二百余尺，十六级，塔顶有铁铸记云：“大唐贞观尉迟敬德造。”

相传天龙寺有五宝，三塔为五宝之首。

段氏历代祖先做皇帝的，往往避位为僧，都是在这天龙寺中出家，因此天龙寺便是大理皇室的家庙，于全国诸寺之中最是尊荣。

每位皇帝出家后，子孙逢他生日，必到寺中朝拜，每朝拜一次，必有奉献装修。

寺有三阁、七楼、九殿、百厦，规模宏大，构筑精丽，即是中原如五台、普陀、九华、峨嵋诸处佛门胜地的名山大寺，亦少有其比，只是僻处南疆。

其名不显而已。

几人一路跟随，段誉虽然身具凌波微步，但是身无半丝内力。

幸好有余贺带着。

才能跟上吐蕃人的队伍。

很快便到了一处高塔寺院处。

却见番僧队伍中一人走到门口，大声叫门：“吐蕃国师鸠摩智拜帖送上。”

很快天龙寺开了门。

一个小沙弥接过拜帖，却见那吐蕃一行人竟就此离去。

余贺见状，对段誉道：“这天龙寺如此巍峨，不如进去游览一番。”

段誉点点头，上前敲了敲门。

很快一个小沙弥开了门。

段誉道：“我乃大理段氏段誉，来此游玩，想借地休息一会。”

说罢拿出一个代表段氏皇族的牌子。

小沙弥见状，忙将三人迎入寺内。

奉上茶水。

而后去通报方丈。

过了一会。

却见一愁眉苦脸的僧人进入房内。

这人不是别人，正是段誉的叔祖父本因方丈。

这本因方丈今日正在坐禅，忽地竟有小沙弥送上一张拜帖。

这拜帖是用黄金打成极薄的封皮，上用白金嵌出文字，乃是梵文。

意思是“书呈崇圣寺住侍”

，从金套中抽出信笺，也是一张极薄的金笺，上用梵文书写，大意说：“当年与姑苏慕容博先生相会，订交结友。

谈论当世武功。

慕容先生言下对贵寺‘六脉神剑’备致推崇，深以未得拜观为憾。

近闻慕容先生仙逝，哀痛无已。

为报，拟向贵寺讨求该经，焚化于慕容先生墓前，日内来取，勿却为幸。

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