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第十二节 法宝下（第1页）

地烈阵最终成为了多娜女神的神器，谁叫她是一个并不擅长战斗的神呢，空有力量对于一个战斗不止的世界是个巨大的浪费，如非她的植物领域事关后勤，她恐怕难以混的如此自在。

毕竟神远比人现实，很多时候力量是重要的标杆，男多女少并不是你能被珍爱的理由，神是可以转换形体的，下面那点玩意儿多点少点，甚至有没有还不是自己意愿的问题，想当年柯瑞隆不就是又当爹又当妈了吗，腻了的时候甚至还玩过纯纯粹粹的中性，真实的不分男女。

感情这玩意儿对于此等存在来说直接与性别无关，神生孩子也不用挑男女的，就算是修士们也一样，观音大士不就从男的混成了女的，还生过孩子么。

财侣法地，即便入门修士的四要素里的侣从来都是指同修、道友，而非指性伴侣，去追求那点活动乐趣。

世人将神分男女定主从无非是坐井观天、管中窥豹罢了。

所以对于能够增强自己能力的法宝，多娜女神自然是珍爱万千，甚至急急忙忙的想去亲自试验一番了。

奇特雷，曾经的半身人国家路伦的首都，也是米亚诺奇大陆最后一座彻底沦丧的城市，位于科迪山脉的一座山谷里。

这个世界的半身人似乎也与传说中有些差距，他们整体上看也像十一二岁的人类，喜欢宁静祥和的生活，大多居住在乡野间低矮丘陵的洞穴及隧道中。

热情好客、手脚灵活、思维敏捷的他们似乎跟地球传说中的半身人没什么区别，不同的是他们喜欢玩乐但并不喜欢恶作剧，相当遵守契约精神，总体上讲更没有成为盗贼的兴趣，除非逼不得已，参军的半身人大都成了优秀的后勤管理员、大厨以及侦察兵。

侏儒喜欢在地下挖洞，半身人则喜欢在山里打洞，他们的城市就是一座山与无数复杂的坑道系统组成，所以曾经的死灵们在奇特雷损失惨重，矮小而复杂的坑道系统成了他们最强的防御手段。

直到一群萨拉托加人来到这里，直接用魔气将这个城市污染，将那些半身人化为死灵才最终征服这个钉子户，代价是奇特雷山周围倒塌大半，从高山变成了丘陵，近二十个萨拉托加人消散在此地，八位神祗（包括五位半身人神祗陨落），这是最惨烈的一场战斗，对于交战双方来说都是。

总体上来讲，最终生灵一方还是失败了，强大的魔气云集于此，极大的有利于死灵的活动，所以这里事实上成为了死灵一方的重要据点以及进攻死亡要塞的总后勤基地。

今天，许皓与多娜女神等四位神祗的分身的目的地就是这里，这里无疑是检验地烈阵最佳的地方，尤其是诸神才将驻守此地的萨拉托加人干掉，完全没有后顾之忧了。

许皓之所以没有继续炼制法宝，其一是无数材料需要经过初加工，初级加工代理人福格斯同志正在热火朝天的打扎奋斗着，材料跟不上。

其二则是，法宝虽然制造出来了，但是还需要时间检验，试验场的效果和实战的效果可未必是相同的，制造者亲自查验很是必要的。

当然，最重要的一点是，他要凝结金丹了，需要历练体悟。

其实修士们很钟情于炼器炼丹画符之类的行为，不是为了炼制无双利器，而是这种行为往往能够加深自己对道的感知，甚至得以领悟，具体做出什么样其实无所谓，跟腹有诗书气自华一个道理，做着做着即便无法知晓为什么，也会在瞬间明悟该如何做。

许皓，不缺力量，因为神祗们对他寄予厚望，因此他得以分享神的珍宝，神晶，而且由于他比较挑食，只愿意吸取神晶中最纯粹的部分，也就是满愿的力量，因此总的上来说对神晶影响并不大，他的胃口还是很小的。

要说神的信仰之力，跟修士们苛求的满愿力有什么区别的话，也就是喝蒸馏水跟喝山泉水的区别，都能满足需求，无非修士们更追求安全完美罢了，毕竟香火有毒，食五谷是要生百病的。

神同样能够生产纯净的满愿力，如同人都能生产蒸馏水一样，但是谁又能只喝蒸馏水，尤其是家大业大、手下众多的神祗们？所以要经受力量与权势的迷惑，也誉为是修行的一大难关啊，家大业大之后几人能不迷失原初的那点追求？

在神的帮助下，许皓虽然不会被直接吃成胖子，但也绝对不缺营养，所以说当境界能够达到的时候，力量自然还不是问题，神乐意资助他的成长。

法宝自成世界，法宝要使用就要与真实世界有联系，或者契合，或者扭曲，或者敌对，所以法宝需要领域的知识，所以炼制法宝是最好的修炼方式，所以许皓能够短短时间摸到金丹的影子。

所以，他有了今天所为，理论是一回事，规划是一回事，现实效果又是另一回事，谁能保证自己想的就是对的呢？

灵气与身体渐渐融化一体，身体不再排斥灵气，精神力量也不再凝聚在识海而是分布四肢百骸，精、气、神逐渐开始合一，直到达到一个临界点，一团灵气不再聚散无形，而是凝聚在你的身体某个地方（一般是气海，也可能是识海），成为一个混元金丹，一个诸天大道影子的浅薄投影，用这个世界的理解大约就是领域固定化，成就传奇境界。

神性天然具有领域，但有领域未必能成就神性，神性也未必一定要自己的，赐予或者掠夺都可以（只要你承受得了），但是就跟记住书本与查阅资料的区别一样，后者有可能在关键时刻拉稀摆带。

所以，领悟自己的领域，哪怕是对神也是件值得庆喜的事情，对于许皓的要求，他们自是第一时间表示了支持，其余几位神祗的分身与其说是来观摩的，不如说是来保护他的，生死的压力下，由不得他们不全心全意的守望相助。

阵法有布阵一说，所谓布阵无非是设定一些点，用以绘成一个立体空间的标志罢了，对于一个有着六位神性者的组合来说，这点根本不是问题，即便其中主要的阵脚要放在死灵的城市中心——其实不布阵也可以，只是使用范围会大大缩小，也就体现不出这次试验的初衷了。

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