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第015章 张备战（第3页）

之外，老人似乎看破红尘，不愿意说，所以显得老人有点沉默寡言。

大民父母这段时间精神好了不少，唯一担心的就是张备战这个奸细。

现在最大的担心除去，人立马轻松起来，敢在外人面前笑了，声音也大了起来。

聚灵体也渐渐显出了作用，老爸老妈、秀才爷的身体都渐渐好起来，脸色也都红润起来，尤其是大民父母，现在和两个月前一比，完全是两个人，那个时候整个人都是憔悴的，现在都是满面春风，脸上也是红润润的，精神劲儿那就别提了。

半个月前，张大民依旧请阿萝给外婆、大姨婆接种了聚灵体祖细胞，阿萝虽然不大满意大民的得寸进尺，但也给她俩接种了，说是看在她俩对大民一家还不错的份儿上。

下山后第三天，大姨婆、外婆请人杀了肥猪，给大民做了一顿丰盛的接风宴席，邀请了村里所有的42口人来吃饭，算是将张大民一家正式介绍给全村的人。

除了三个吃奶的娃娃，五个没上学的女娃子，全村最年轻的人就是27岁的张大民、30出头的张备战，然后就是大民老爸老妈，47岁，剩下的都是60以上的老头老太太，都是不愿意离开梨花坞，或者在城里住了一段时间又回来的。

中年、壮年、青年人一个都没见，都出去打工或者干脆在城里居住了。

五个没上学的女娃子，四个六岁、一个七岁，父母都出去打拼了，孩子留在爷爷奶奶身边。

张家族里或许有点重男轻女，一看生了个女娃，就留在梨花坞，户口都没上，年轻人出去打拼，或者出去再生一个男娃儿。

村里没有幼儿园，家里人也不重视，也就造成五个女娃儿跟个野小子一般，整日的上蹿下跳，不是爬树掏鸟就是下河摸鱼，村里人也都看的惯了，没人管。

前一段时间大民在山上，据大人说是一个死人，孩子们害怕不敢上山玩耍，大民这也是第一次和她们见面。

五个女娃子，有三个叫大妮儿，两个叫大丫，连个正式的名字都没有，大人们一声叫喊总有两三个应声虫，倒也热闹。

大民一家三口被大姨婆、外婆带着，挨个儿介绍、敬酒，这些老人的辈分个个比大民高，陈顺两口不好意思下跪磕头，那就只有大民承担了这份儿差事，一圈下来，磕了上百个头，酒都喝饱了。

北方讲究辈分，尤其是古老的家族，新人进门这个礼是少不了的。

酒是自家酿的，小麦为主，加上一些大麦、青豆，再加一点儿老酒做酒母发酵而成。

每年家里的男人都要做一些，配料多少总有些区别，因此每年的味道都略有不同，各家的就更不用说了。

张玉华带着丈夫陈顺、儿子张大民回归祖祠，这在古代叫“老女归宗”

，怎么说都是族里的一件大事儿。

一般来说，“老女归宗”

多是指女人被夫家“休妻”

后无处可去、又无生存能力，只能回到娘家苟活的事情，是一件很不光彩的事儿，娘家一般也不愿意大张旗鼓，闹的人尽皆知。

但陈顺、张玉华的情况很特殊，第一不是张玉华的问题被夫家休妻，第二在陈顺落难期间其养父母连面儿都没露一下，第三张大民的事情明眼人都知道是被人陷害，所以梨花坞的人很同情陈顺一家，加之梨花坞的人口越来越少，也急需增加人口、秀才爷也极为欣赏张大民的聪明劲儿，力主接受张玉华的请求，但要求张大民及其子孙不得改姓。

秀才爷虽然不是族长，但人家的辈分、年纪、威望放在那里，现任族长、六十九岁的张义山自然没什么话，张玉华一说马上就答应了，顺带让秀才爷给张大民改名儿。

按照张家辈分字儿“礼义仁智信忠孝德福寿”

的排行，张大民属于“智”

字辈，况且大民向来冲动，做事不计后果，用“智”

这个字儿来警醒他也不错，干脆改名“用智”

，作为警醒，“大民”

就当小名儿用了。

于是，族里组织，大姨婆、外婆这两个归宗的老女出面张罗，在祠堂前的大梨树下摆宴欢迎张玉华一家归宗。

一家三口在族长张义山、包括秀才爷在内的八位长辈的见证下，正儿八经地给祖宗三叩九拜，给张大民定名“张用智”

，算是正式入了张家族谱。

当然也少不了村长张备战的事儿，让他找个理由给张玉华一家入户口、办理身份证，这都是麻烦事，没有张备战这混混还真不好办。

不过，张备战拿了族里给的两万块钱后，一个多月就神不知鬼不觉地将张玉华一家三口的户口、身份证都办了下来，还是土生土长的村民，一辈子没离开过梨花坞！

这到让张大民对张备战刮目相看，要知道这户口、身份证的事儿可是难办的很。

以前上学的时候，有个同学嫌自己的名字不好听，想改个好听的名字，没想到学校派出所说得去出生地办理，出生地派出所又要单位的允许证明，回到学校让办公室出证明，人家说只是学生户口，要改得等你毕业了户口转回原籍再说……反正折腾的够呛，到毕业了也没改成。

这还仅仅是个改名字的事情，若是莫名其妙地多了一家三口，天知道会遇到什么事儿。

但张备战硬是一个多月就办成了。

了解后才知道，张备战是“义”

字辈儿人，原名叫张义林，后来不知道为什么就改成了张备战，挺有特殊时期遗风。

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这是我的第一个收藏。

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