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第三十一章上古那些事（第5页）

所以它不是一个固定地名，西王母在哪儿洗澡，哪儿就是瑶池。

西王母洗澡的地方很多，于是瑶池也就有很多。

《山海经校注》说：“西王母虽以昆仑为宫，亦自有离宫别窟，游息之处，不专住一山也。”

也就是说，西王母经常搬家，他搬家当然要换澡堂喽，所以说天山天池、青海湖、德令哈市褡链湖、孟达天池、黑海可能都是瑶池。

许多事实都充分表明，西王母国就是?m兹氏部落，而不是另外一个杂七杂八的部落。

?m兹部落在很长的历史阶段都存在着。

《尔雅》云：“西荒有西王母国”

。

《瑞应图》云：“黄帝时，西王母献白玉环。”

《贾子修政篇》云：“尧身涉流沙地，封独山，西见王母。”

《易林明夷之萃》云：“稷为尧使，西见王国”

。

《尚书大传》云：“舜以天德祠尧，西王母来献白环五块。”

《竹书纪年.郭注》云：“穆王西征至昆仑丘，西见王母。”

其中周穆王与西王母的一段暧昧在历史上极为出名。

?m兹氏的后代分布很广，“三青鸟”

中的“玄女部”

居住在合黎山南弱水（今甘肃张掖），后迁居新疆伊犁、东欧以及贝加尔湖流域；“须女部”

迁居贺兰山和东北平原；还有一支迁居涿鹿山（今河北张家口）和环江上游，后来演变为“张”

姓和“杨”

姓。

其中部分后代借着大冰川，跨过白令海峡，到北美洲定居，成了印第安人的祖先。

所以说，出国这件事并不新鲜，我们的老祖宗在几万年前就干过。

考古学已经发现，北美洲的壁画上有?m兹圣母的画像和中华民族的古石器。

所谓“印第安”

不过是“?m（yan）地安”

，“印第安”

也译作“殷地安”

，在古汉语里，“印”

“殷”

“?m”

是同一个音，“印第安”

人也就是“?m地安”

人，属于中华人种。

而且，据猜测，西南部分少数民族，甚至印度居民很可能也有?m兹氏的后代。

不然为何云南的摩梭族还保持着?m兹部落的走婚制度？还有，?m兹圣母为何又称“毗湿奴”

和“湿婆”

？这可都是印度神话里的人物啊。

所以说，?m兹氏部落在史前史上很牛、很强大，我觉得完全值得各位看官顶一顶。

呵呵。

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