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第七十七章上古神兽（第2页）

的待遇。

在不同的建筑物上小动物的数目不等，用九个来举例，它们依次是：鸱吻（龙的九子之一）、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛。

故宫太和殿在最后增加了一个行什。

数目越多，表示级别越高。

拿故宫来说，太和殿用了十个，天下无二；皇帝居住和处理日常政务的乾清宫，地位仅次于太和殿，用九个；坤宁宫原是皇后的寝宫，用七个；妃嫔居住的东西六宫，用五个；某些配殿，用三个甚至一个。

鸱吻是建筑屋脊上的一种装饰构件，确切地来说它位于建筑屋脊的正脊两端。

“鸱”

在古代是指“鹞鹰”

，是一种凶猛的大鸟，传说鸱吻是龙的儿子，所谓龙生九子，鸱吻为其中之一。

鸱吻的形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子特别喜欢在险要处东张西望，也喜欢吞火。

（一说：囚牛???狴犴睚眦??貔貅）

早期鸱吻的形式是类似鱼尾巴的形式，那是它的名称叫“鸱尾”

。

据刘致平先生考证，鸱尾是在晋代以后出现的。

南北朝时期，随着佛教的盛行，佛经所称的两神的座物摩羯鱼（也就是鲸鱼）传到了中国，便叫做鸱鱼。

南北朝时的鸱尾形象在云冈龙门石刻中多见，许多文献资料上也有关于鸱尾的记载。

晚唐以后，鸱尾由原来的鱼尾演变成了兽头形，气尾巴比较短，张大口，正吞着屋脊，尾部卷起上翘，因此这时的名称也由鸱尾改变为鸱吻或叫吻兽。

由鸱吻紧接着又引出另一个“蚩吻”

的名称。

蚩吻的叫法是和吻兽张口吞脊的形象有关。

明代李东阳所著《怀麓堂集》后稿十二《记龙生九子》中有记载：“龙生九子，蚩吻平生好吞，今殿脊兽头，是其遗像.”

为何在建筑正脊两端这种神兽又变成龙的九子之一了呢？这是因为到了明代这种吻兽造型又发生了很大的变化，它逐步变成龙的形状。

所以人们又把它和龙生九子的传说联系到一起。

明清时期这种龙形吻兽的造型日趋严整，故又有龙吻之称。

总之在不同的历史时代，除了鸱吻的名称有所不同外，它的造型也有所区别，也就是说鸱吻的形式是随着时代而不断发生变化的。

汉代石屋石阙和明器等上的屋脊是用筒瓦垒砌而成的。

屋脊两端向上隆起，形状很像后来鱼尾形状的鸱尾。

比如南北朝时地面上的陵墓建筑，屋脊上鸱尾的尾声竖直、尾尖向内卷曲，外部又雕刻鳍纹形象，已成为较正规的鸱尾形状。

晚唐以后，鸱尾形象演变成兽头形，还发展成了使用涂釉的大型瓦件来制作。

宋代以后，鸱吻的造型都仿效唐代的做法，采用了兽头形。

到了明清时期，皇帝至高无上，龙的造型成了皇权的象征物，鸱吻的造型也就变成了我们如今所看到的龙头型，具体形象是龙头双眼瞪目，张着大口，吞着正脊，上部向内弯曲后又向下卷曲，很难看出鱼尾形状了，而且鸱吻上还雕刻出龙鳞，栩栩如生。

明清时期的鸱吻位于建筑屋顶正脊两端，一般尺度都比较大，所以又可称为正吻、大吻。

一般等级比较高的官式建筑屋顶的正脊上都设有正吻。

构成

正吻由吞着正脊的龙口，吻头后部的背兽、向上卷的尾和背上插着的宝剑等几个部分组成。

鸱吻造型中包括了龙身体的所有部分，雕刻比较细腻，形象非常逼真。

龙眼巨大，双眼怒目，能洞察一切。

龙鼻高翘。

表示了龙的嗅觉敏锐。

龙嘴张大露出较长的舌头和锋利的龙牙，龙牙在民间有辟邪的说法。

龙耳是顺风耳，向头

螭吻

后方向飘去。

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