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第一百八十七章第一象 甲子乾下乾上 乾（第2页）

总之，这半个月的搓澡的搓背，就搓出了这么一部如何给历史洗澡搓背的经典文本，该文本具有着如下格式：

首先是一张图，不晓得这张图是谁画的，是李淳风和袁天罡他们自己画的吗？如果是他们自己画的话，那谁来洗澡？谁又来搓背？总不成一边画画，一边洗澡，还一边让人给搓背吧？那这样的生活未免也太奢侈了些。

图的下面，就是谶。

有句话叫一语成谶，就是不幸而言中的意思。

这样的事情在历史上较为常见，属于一种正常的多发巧合事件。

比如说，武则天时代有一个叫苏味道的大臣，此人精明强干，深得武则天的欢心，欢心的结果就是提拨重用，但当她提拨苏味道官升三品的时候，苏味道却坚决不推辞，说什么也不肯接受，就这样他一连三次不肯升官，搞得武则天起了疑心，就问他是怎么一回事。

苏味道的解释非常怪异，他说：我知道自己不应当得到三品官职。

他这话的意思就是说，他这辈子就打算在三品以下混了，要是升到三品以上，那就会有麻烦了。

武则天不肯相信，让他在朝堂上走几步，苏味道就走了几步，武则天看了后说：没关系，到目前为止你仍然是用脚走路，这就说明你没发神经——你今天实在是应该升任三品。

猜猜后来怎么样？苏味道终于被迫升任了三品，赐紫袍授带，那件紫袍穿在他身上的当天夜里，他居然一点面子也不给皇上，真的死掉了。

苏味道这个故事听起来离奇，却一点也不怪，现代的心理学就可以很好的解释。

这种现象叫负面的心理暗示，苏味道过度强化了这种心理暗示，所以他在睡梦中杀死了自己。

这听起来就象是一个恐怖故事，却是一语成谶的最好注解。

也就是说。

谶也就是预言的意思，是一种推断与猜测。

图之后是谶，谶之后就是颂了。

颂这个东西大家也不陌生，《诗经上》的风雅颂大家都听说过的。

《诗经》是孔子编的一部古代爱情歌曲集，分三个类别：风就是民歌，类似于现在的《老鼠爱大米》那一类的题材；雅则是属于比较经典的类别，阳春白雪，类似于当今的美声唱法；最后就是颂了，颂就是主流歌曲，两千来年来意思从没有变过。

就是歌颂的意思。

而颂在推背图中的作用，看起来似乎是用来帮助解释图和谶的，可后果大家都看到了，其实许多问题正是由这个颂所产生的，颂的解释方式不但没有让事情明朗化。

反而更加让大家糊涂了。

莫非李淳风和袁天罡的意思就是说：如果你想让谁犯糊涂，那就歌颂他好了？

估计这俩家伙未必有这么无聊，那我们就正式开始好了：

话都说清楚了，推背图所描绘的历史事件都发生在唐代之后，唐代之前的事儿不用李淳风和袁天罡操心，

第二象乙丑巽下乾上姤

谶曰：

累累硕果莫明其数

一果一仁即新即故

颂曰：

万物土中生

二九先成实

一统定中原

阴盛阳先竭

这一象非常有意思，金圣叹解释说：这一盘果子。

就是李子，暗示是李唐王朝，李子的数目有二十一个，暗示着李唐王朝要传承二十一代，真的是这个样子的吗？那让我们来看看李唐王朝的历代君主们：

开国皇帝李渊，称高祖。

本来皇帝做得好好的，可是后来被二儿子李世民宰了哥哥李建成和弟弟李元吉，然后跑到金殿上含着李渊的*，又哭又闹，李渊那么大岁数了。

从来都是吸别人的*，自己哪受过这种待遇？实在被儿子吮得难受，只好退位。

李渊的不幸遭遇告诉我们，哪怕你有天大的本事，碰上个吸你奶头的变态儿子也得玩儿完。

然后是唐太宗李世民，李世民最会打仗，打仗时最会断敌方的粮草，他一屁股把老爸从皇位挤下去，搞了个贞观之治，到现在还有人无限怀念他。

但到了晚年，因为几个儿子都不成器，李世民急得拿自己脑袋撞墙，颇有几分乡下老农遇到麻烦时的处理方式，但他撞也白撞，儿子打死也不争气，疯的疯傻的傻，让一代天骄唐太宗一点办法也没有。

唐太宗的悲惨晚年告诉我们，比有一个变态儿子更可怕的事情是，有一群变态的儿子。

第三个皇帝是高宗李治，他的名字不好，李治李治，谁逮住谁治他，娶了个厉害老婆武则天，一辈子受老婆的气，到死也没得安生。

搞不明白他这个高宗高在哪里。

他的痛苦一生告诉我们：窝囊男人不可以放在重要的位置上，你把他放上去，即害了他自己，又连累了大家，实在是划不来。

第四个皇帝是武则天，活该老李家倒霉啊，摊上这么一个凶女人，她几乎把李姓皇族杀得光光。

据明抄本《朝野佥载》中的段子，唐太宗晚年秘密接见李淳风，询问子孙之事，李淳风汇报说：据本人搓澡时研究出来的成果，有一个女王已经出现在宫中，四十年后她将取得天下的统治权，并且将皇族子孙杀得光光。

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