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第61章 华夏的文明番外（第1页）

大幸朝很多风俗惯例，沿袭了旧周的制度，又因为很多文人推行复古，崇尚古礼。

所以大幸朝培养孩子，不光读经史，还学“礼、乐、射、艺、书、术。”

作为大幸朝的最高等教育机构——国子监，主体是进行儒学教育，同时有国子、大学、广文四门、律、书、算，凡七学。

书生们不仅学文，学经史，学书法，还要学法律，学算术，学常识，学民生庶务等，还可以凭自己兴趣学若干杂学——学医学武都行，甚至可以学木匠学打铁学修锁。

换句话说，大幸朝的书生，是素质教育下的多样性人才。

绝对没有某辫子朝“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”

，培养出无数纸上空谈，不通庶务，甚至手无缚鸡之力的百无一用弱书生。

苏砚的经史、书法课过后，大家中场休息一下。

王梓光以为下半场也差不多是读书写字，谁知沐若枆问：“表弟可有《大幸律典》和筹码算子？”

“啊？”

王梓光疑惑。

沐若枆说：“巳时4刻（上午10点）是律学（法律）与朝闻（最新新闻），午时（11点）开始学算学（数学）。”

王梓光嘴巴张得更大了，话说，古代人要学这个的吗？书生不是连加减法都不会做，出门买菜就被骗的吗？

他美女娘也没说哇。

那什么……朝阳郡主没说，是因为在她的三观里，这是常识，才没有特意交代，结果让某个“电视剧毁三观”

的小穿吃惊了一下。

“姑姑应该有准备，你出去问问你的仆从就是了。”

沐若枆说。

王梓光出去问，果然杨延年已经准备了，杨延年因为年纪大比较稳重，已经成了照顾王梓光的侍者里的老大。

律典并不是那部典籍，而是一份供学习用的极厚的手抄书册，上面有注释案例等，有点像现代法律学的教科书。

厚厚十几本放在一个超级大书匣里。

杨延年抽出了一本，递给王梓光：“小人打听了，先生已经讲到了斗讼律。

前面的‘名例、卫禁、职制、户婚、厩库、擅兴、贼盗’篇，公子可以自学，有不懂的记下，先生转头又会重讲一次。”

也就是“循环教学”

。

王梓光接了书翻看，《大幸律典》除十不赦才有死刑，一般犯事都是杖刑、罚款再流放。

这年代，少有死刑，也基本不判监|禁白吃牢饭，因为每个人口都是一个珍贵的劳动力啊。

王梓光看着一堆的“罚多少杖多少流多少里”

，有点眼晕和pp疼。

……

筹码算子就是一堆小棍棍。

王梓光：“……”

这一年级用的吧。

然而一节算学课后，他完全推翻了算筹就是一年级十以内的概念。

那些算子的使用方式，花样繁多，横摆竖摆，多一根少一根，代表的数字，作所的运算都不同。

简直比小时候背个乘法口诀更艰难。

王梓光知道，其实他就是不习惯，就好比刚入学的小孩，必须“1像铅笔2像小鸭……”

记个半天才记住那些阿拉伯数字一样。

他需要一点时间，来适应大幸朝的……小棍棍。

对于他那些表兄弟在课间，拿算筹当做赌具，进行赌斗……先生看见也只当没看见，偶尔有个谁算错了，先生还会做赌斗的裁判。

王梓光表示很无语，他觉得……还需要再适应适应。

但表兄没打算放过他，很快让王梓光适应了——在他身上那个装满了零食甜点肉干的小袋子输得空蔫蔫之后。

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