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第八十七章 六贼二（第2页）

岳飞眼利，已经把酒席中的人都打量了一遍。

酒席左边坐着都是文官打扮，右边都是武将，年纪不一，俊丑各异。

而中间为首的是一个年轻人，年方弱冠，皮肤略为黝黑，太阳穴微微凸出，是个练武之人；眼神透彻明亮，脸带微笑，一幅诚实而恳切的模样。

宗泽是主家，便站起来顺次序给岳飞逐一介绍：

那年轻人原来是徽宗天子的第九子康王赵构。

其余在座的都是朝廷上坚决反对“六贼”

的忠义之士，当初昼锦堂堂主韩肖胃所介绍的宰相吴敏、太常少卿李纲和尚书左仆射赵鼎也都在列。

宗泽介绍完毕，康王说道：“如今朝廷势危而不自知，武神大人适时现世，绝对是我大宋的福音，朝廷的一大助力。”

同样是王爷，听惯了小梁王高傲而霸道的口吻，康王这一开口，语气温柔而真挚，岳飞顿时觉得如沐春风，倍受感动

岳飞连忙拱手，说道：“王爷过誉了。”

宗泽说道：“如今武神大人现世，势必要整顿朝廷的风气，那“六贼”

绝不会坐以待毙，肯定会全力反击。

但武神大人出身于偏僻乡村，对朝廷的事情知之甚少，看哪位大人把朝中的情况和‘六贼’的因由跟武神大人说个分明。

坐在左边首位的太宰吴敏开口说道：“太学士陈东口才甚佳，就由他来讲吧。”

太学生是指在太学读书的生员。

宋朝的太学亦即明、清时的国子监，大致相当于现在的社科院和教育部的结合体。

那陈东站了起来，喝了一口水，润一润嗓子，便把“六贼”

的来龙去脉娓娓道来。

原来宋仁宗年间，朝廷出了个猛人包拯，此子清廉公正，断事如神，深得仁宗皇帝的信任，再加上长寿老贤相韩琦的无私辅助，可谓君明臣贤，政通人和。

这股正气，一直延续了几代，包括宋英宗（1064年－1067年），神宗（1068年－1085年）和哲宗（1086年－1100年）。

可惜宋仁宗有个缺点，处事保守，奉行祖宗之法不可改，让宋朝的弊病逾积逾累。

宋太祖赵匡胤立国之初，奉行了三大政策：一是杯酒释兵权；二是分化事权；三是文官主导的体系。

“杯酒释兵权”

在当时无疑是个非常英明的决策，因为这一决定收回了诸藩的兵权，巩固了赵氏宗室的长治久安。

但当时太祖皇帝为了平抚诸藩，不但赏赐了大量的金银财宝和土地，还颁旨确立了一个对民间的土地兼并采取“不抑兼并”

的政策。

这个政策，到了北宋中后期，导致三分之一的自耕农沦为佃户和豪强地主隐瞒土地，致使富者有田无税、贫者负担沉重，朝廷的税收日渐减少。

“分化事权”

当初只是分化军权，为了杜绝新的军事强人的出现，但后来不单是军权，连非军事的事务管理权也要分化。

比如，宰相职位一般有很多人担任，分为少宰，太宰等等；还设立一些新的官位如“参知政事”

、“三司使”

等来分割宰相的政、财权。

“文官主导”

说白了就是重文轻武，除了武官要听命于文官外，还有一些具体的政策诸如兵器公营、民间禁私兵等等。

这三大政策，导致宋朝的三冗危机和军事力量的急剧下降。

所谓三冗就是冗官、冗兵和冗费。

这些危机和宋朝对外军事的不断失败，让宋神宗下定决心，批准王安石实行变法，实施新政。

新政的实施，自然会有瑕疵，更是损害了一部分人的利益，于是产生了反对新政的旧法派。

凭心而论，无论是力推新法的王安石还是极端反对新法的司马光，其私德品行都是非常好，严格遵守儒家正心、修身、齐家、治国、平天下的信条。

然而文人相轻，眼睛里容不下一颗沙子，再加上皇帝有意无意的挑拨，朝廷的官员大部分被分化成了变法派和旧制派两派。

两派的官员相互倾扎、排斥，势同水火。

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