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21春吉（第1页）

——春去矣……

春天是做什么的？

《诗》云：“野有死麕，白茅包之。

有女怀春，吉士诱之。

林有朴樕，野有死鹿。

白茅纯束，有女如玉。

舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。”

从正月到三月，都是行吉礼的好时间啊！

——正月……正月之旦，是谓正日，躬率妻孥，洁祀祖祢。

乃以上丁，祀祖于门，及祖祢，道阳出滞，祈福祥焉。

以上亥祠先穑，以祈丰年。

……择元日，可以冠子。

……命成童以上上大学……命幼童入小学……谒贺君、师、故将、宗人、父友、友亲、乡党耆老。

……

——二月……祠太社之日，荐韭卵于祖祢。

……择元日，可结婚。

……玄鸟巢，刻涂墙。

……顺阳习射，以备不虞。

……

——三月……三月三日，以及上除……自是月尽夏至，煖气将盛，日烈暵，利以漆油，作诸日煎药。

……农事尚闲……葺治墙屋，以待雨。

……是月也，冬谷或尽，椹、麦未熟，乃顺阳布德，振赡匮乏，务先九族，自亲者始。

无或蕴财，忍人之穷；无或利名，罄家继富。

……缮修门户，警设守备，以御春饥草窃之寇。

……

夏小正记曰：“二月娶妻之时也。”

周制，仲春之月，令会男女。

奔者不禁。

一般的吏民之家都认为，仲春阴阳交，故顺天时，以成婚礼，所以，都是正月加冠，二月娶妇。

当然，也有一些更讲究的人认为这种习俗有悖古礼。

比如儒家就认为：“群生闭藏于阴而育之始，故圣人因时以合偶男女。

穷天数，霜降而妇功成，嫁娶者行焉。

冰泮而农桑起，婚礼杀于此焉。”

又云：“冬合男女，春班爵位，皆谓顺也。”

（注）

董仲舒也在书中写道“圣人以男女当天地之阴阳。

天之道，向秋冬而阴气来，向春夏而阴气去。

是故古之人霜降而迎女，冰泮而杀止，与阴俱近，与阳俱远。

诗云：‘匪我愆期，子无良媒。

将子无怒，秋以为期’也。”

——也就认为，秋冬才嫁娶之时，到仲春之时，其实已经嫁娶的最后的期限了，所以，“令会男女”

却来不及备礼，才会“奔者不禁”

。

另外一些人又认为，婚礼根本不拘季节。

——因为《春秋》的记载中，婚姻之期是四时通用的。

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