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22魏翁叔遇赦喜得信（第2页）

——不过……

——让霍光生了厌……

——他还有前途可言吗？

虽然也知道了可能要赦天下的消息，但是，魏相的沮丧失望并没有消失，直到丙吉来狱中看他。

丙吉是当过廷尉监的，如今是光禄大夫，又是霍光的亲信之人，想进廷尉狱探视一个人，只要那人不是什么大逆之罪，廷尉上下自然是不会阻碍。

丙吉对廷尉狱也算熟悉，问清了魏相的囚室，也不要狱吏相陪，要了一盏行灯，就单独进去了。

能在廷尉狱待着的小吏自然都是有眼色的，见丙吉这般姿态，便都极有眼色地止了步，在狱外候着。

廷尉狱与其它官狱一样，里面总是很黑暗，零星地挂了几盏灯，权作照明。

丙吉走得很小心，他虽然熟悉狱中的情况，但是，毕竟也多时不来，不时就得停下辨一辨囚室的具体位置。

不过，一路下来，总算是没有走错过。

站在魏相的囚室外，看着里面坐着的憔悴身影，丙吉挑了挑眉，才搁下行灯，唤了一声：“弱翁安否？”

下狱一年，魏相的反应慢了不止一点儿，先认出丙吉的反而是跟来狱中服侍魏相的大奴。

“光禄大夫。”

魏家苍头连忙跪下行礼。

当时，魏家人为了魏相的案子，也是去过丙吉家的。

魏相这时才站了起来，抬看向在木栅外负手而立的丙吉，不由苦笑着一揖。

“少卿。”

狱中也不便宜，丙吉答了礼，看了看囚室，确认魏相在狱中并未受刑，再看看他强打精神，却难以掩饰的颓废模样，不由就摇了摇头：“魏君……”

“古之君子何如则仕？”

丙吉正色而言。

魏相不由凛然，随即便面露愧色。

丙吉所言其实是昔日陈子问孟子的问题。

——孟子曰：“所就三，所去三。

迎之致敬以有礼；言，将行其言也，则就之。

礼貌未衰，言弗行也，则去之。

其次，虽未行其言也，迎之致敬以有礼，则就之。

礼貌衰，则去之。

其下，朝不食，夕不食，饥饿不能出门户，君闻之，曰：‘吾大者不能行其道，又不能从其言也，使饥饿于我土地，吾耻之。

’周之，亦可受也，免死而已矣。”

——孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先若其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；徵于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患而死于安乐也。”

——孟子曰：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”

魏相与丙吉都精于经术，魏相如何能不明白丙吉的意。

——其实就是劝他。

——故天将降大任于是人也，必先若其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

魏相振奋了精神，随即又叹了一口气：“古之君子仕乎？”

丙吉一怔，随即便不由莞尔：“三月无君，弱翁皇皇乎？”

两人的问答同样出自《孟子》

——周霄问曰：“古之君子仕乎？”

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