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第16章－－围栏上（第1页）

第16章－－围栏

一位了不起的拉比立于集市布道。

恰巧那天早上，一个丈夫发现了自己的妻子通歼的证据，于是一群人把她带到集市上要处以石刑（注：以石头砸死受刑人的死刑。

）。

（这故事有一个大家都很熟悉的版本（注：指约翰福音第八章，耶稣宽恕歼妇的故事），但我的一个朋友，一位逝者言说人，告诉我有另外两个拉比也面临同样的状况。

我要讲给你们听的是他们的故事。

）

拉比走上前，站到那个女人的身旁。

出于对他的尊敬，人们忍住了手，拿着沉甸甸的石头等着他讲话。

“这里，可有谁，”

他对他们说，“从来没有想望过他人的妻子，或是她者的夫君？”

他们嘀咕着说，“我们都经验过那样的想望。

但，拉比啊，我们当中没人把这付诸实际啊。”

拉比说：“那么跪下，感谢上帝令你够坚强吧。”

他牵着那女子的手把她带出了集市。

在让她离去之前，他对她小声说，“告诉治安官大人谁救了他的情人。

好让他知道我是他忠实的仆人。”

于是这个女人活了下来，因为这个社会已经堕落得不能让自己免于混乱。

另一位拉比，另一个城市。

就像上一个故事里一样，他走到她身边，止住人群。

然后他说：“你们中间谁是没有罪的？让他先拿石头打她。”

民众们羞愧难当，而且在回忆他们各自的罪行时他们忘记了他们要坚持的目的。

有一天，他们想，我也可能会像这个女人一样，我也会希望宽恕，希望再一次机会。

我应当推己及人地对待她。

正当他们松开他们的手让石头落到地上的时候，那位拉比捡起一块掉下的石头，把它高高举过女子的头，然后往下用尽全力一掷。

石头打碎了她的头颅，脑浆溅落在圆石上。

”

我也并非无罪，”

他对众人说，”

但如果我们只允许完美无缺的人来执行法律，法律很快就会废弛，而我们的城市也将随之荒废。”

所以这个女子死了，因为她的社会太呆板，不能容忍她的越轨。

这个故事的那个著名的版本是值得注目的，因为它在我们的经验里稀少得有如凤毛麟角。

大多数社会都会偏向堕落和死板之一，而当他们走得太远时，他们就会灭亡。

只有那么一位拉比敢于期望我们能保持一个完美的平衡，让我们既能维系法制，又能宽恕越轨。

于是，理所当然地，我们杀了他。

——

圣安杰罗，给一位原初异端（注：一种认为天主教会不合教义，教会应该返回最初使徒教会的异端）的信件，译者?o，103：72：54：2.

我的姊妹。

这些字眼在米罗的脑海中不断盘旋，直到他再也听不到它们，它们变成了背景的一部分：?。

她是我的姊妹。

他的双脚习惯姓地把他从广场上带到了游戏场地上，小山间的凹地上。

在周围环绕的高地顶上耸立着大教堂和修道院，它们总是隐现于异学家工作站之上，仿佛是在监视着大门的城堡。

利波去和我母亲幽会的时候也是走这条路的吗？或者他们在异生物学家工作站里幽会？或者幽会还要更隐秘些，像农场里的猪一样在草丛中交尾？

他站在异学家工作站的门口，想找出些进去的理由。

无事可做。

今天发生的事情还没写报告，但是反正他也不知道该怎么写。

魔法的力量，就是这么回事。

猪族对着树唱歌然后树就把自个劈成小木片了。

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