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第31章（第1页）

《鼻子》

作者：（日本）芥川龙之介

谈起禅智内供的鼻子，池尾地方无人不晓。

它足有五六寸长，从上唇上边一直垂到颚下。

形状是上下一般粗细，酷似香肠那样一条细长的玩艺儿从脸中央茸拉下来。

内供已年过半百，打原先当沙弥子的时候起，直到升作内道场供奉的现在为止，他心坎上始终为这鼻子的事苦恼着。

当然，表面上他也装出一副毫不介意的样子。

不仅是因为他觉得作为一个应该专心往生净土的和尚，不宜惦念鼻子，更重要的还是他不愿意让人家知道他把鼻子的事放在心上。

平素言谈之中，他最怕提“鼻子”

这个词儿。

内供腻烦鼻子的原因有二：一个是因为鼻子长确实不便当。

首先，连饭都不能自己吃。

不然，鼻尖就杵到碗里的饭上去了。

内供就吩咐一个徒弟坐在对面，吃饭的时候，让他用一寸宽两尺长的木条替自己掀着鼻子。

可是像这么吃法，不论是掀鼻子的徒弟，还是被掀的内供，都颇不容易。

一回，有个中童子来替换这位徒弟，中童子打了个喷嚏，手一颤，那鼻子就扎到粥里去了。

这件事当时连京都都传遍了。

然而这决不是内供为鼻子而苦闷的主要原因。

说实在的，内供是由于鼻子使他伤害了自尊心才苦恼的。

池尾的老百姓替禅智内供着想，说幸亏他没有留在尘世间，因为照他们看来凭他那个鼻子，没有一个女人肯嫁给他。

有人甚至议论道，他正是由于有那么个鼻子才出家的。

内供却并不认为自己当了和尚鼻子所带来的烦恼就减少了几分。

内供的自尊心是那么容易受到伤害，他是不会为娶得上娶不上妻子这样一个具体事实所左右的。

于是，内供试图从积极的和消极的两方面来恢复自尊心。

他最初想到的办法是让这鼻子比实际上显得短一些。

他就找没人在场的时候，从不同的角度照镜子，专心致志地揣摩。

他时而觉得光改变脸的位置心里还不够踏实，于是就一会儿手托腮帮子，一会儿用手指扶着下巴额，一个劲儿地照镜子。

可是怎么摆弄鼻子也从不曾显得短到使他心满意足。

有时候他越是挖空心思，反而越觉得鼻子显得长了。

于是，内供就叹口气，把镜子收在匣子里，勉勉强强又对着经几诵他的《观音经》去了。

内供还不断地留心察看别人的鼻子。

僧供经常在汕尾寺讲道。

寺院里，禅房栉比鳞次，僧徒每天在浴室里烧澡水。

这里出出进进的僧侣之辈，络绎不绝。

内供不厌其烦地端详这些人的脸。

因为哪怕一个也好，他总想找个鼻子跟自己一般长的人，聊以□□。

所以他既看不见深蓝色绸衣，也看不见白单衫。

至于橙黄色帽子和暗褐色僧袍，正因为平素看惯了，更不会映入他的眼帘。

内供不看人，单看鼻子：鹰勾鼻子是有的，像他这号儿鼻子，却连一只也找不到。

总找又总也找不到，内供逐渐地就懊恼起来。

他一边跟人讲话，一边情不自禁地捏捏那尊拉着的鼻尖，不顾自己的岁数绊红了脸，这都怪他那惆怅的情绪。

最后，内供竟想在内典外典里寻出一个鼻子跟自己一模一样的人，好排遣一下心头的愁闷。

可是什么经典上也没记载着目键连和舍利弗的鼻子是长的。

龙树和马鸣这两尊菩萨，他们的鼻子当然也跟常人没什么两样。

内供听人家讲到震旦的事情，提及蜀汉的刘玄德耳朵是长的，他想，那要是鼻子的话，该多么能宽解自己的心啊。

内供一方面这么消极地苦心□□，另一方面又积极地想方设法要把鼻子弄短，在这里就无须赘述了。

他几乎什么办法都想尽了。

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