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第十一章 打坐修习（第1页）

入手下静，先绝食腥荤香辣之物。

盖腥荤之物，味主沉浊，食之必至后天之气粗，而难伏。

香辣之物，性主轻浮，食之必至先天之气散而不聚。

要知存乎理者，禁食腥荤香辣，专持清斋素食淡饭，以除原味。

不食过饱，过饱则伤神。

不食过饥，过饥则伤气。

饮食要调合得中，饥则加餐，食可则止。

筑基的下手功夫一般都在下丹田开始，只要感受到真元力进入体内，首先会感受到修炼心法时腹内肠子蠕动增强，出现丹田发热、小腹发热等现象。

随着修炼者自身“堵漏”

化气和修习中外气内收的能量积聚，小腹发热伴有充实感，这是体内的真气逐渐累积的表现，随之真气就会按照自身的规律在体内运行。

运行一周天后，杂质吐出体外，精纯进入丹田。

由于人体内经脉众多，先天阻塞，后天形成。

陈平看了半天没看懂，除了门叫了范丰化来为其解释。

“那个，范师兄，我有点看不懂。

怎么才能感受到真元力进入体内？“陈平叫来范丰化问道。

”

哦，你说这个啊，你按照我的动作来做。

“范丰化说完就盘膝而坐在了床上。

陈平跟着范丰化做了相同的动作。

坐好后，只听见范丰化说：“首先全身放松。

无论采取何种姿势，均须全身放松。

这个放松，不是软作一团，须要保持头脊正直，以便经脉通畅；但也不要成为硬挺，变得僵直呆板，反而不利于放松，亦会阻碍经脉的畅通。

放松的做法，首先要求双肩下沉。

一般人平时身心紧张，而不察觉，动作上就不符合放松的要求；当我们做修炼功夫，首先从动作上调整过来，自然就容易进入放松的状态。

其次双目垂帘。

垂帘即微闭之义。

为什么需要微闭双目，因为睁开眼睛容易滋生杂念，全部闭上又容易昏沉入睡，皆不利于炼功。

微闭之时的口诀，就是“睁三闭七”

，即睁三分闭七分。

具体做法就是眼帘自然下垂，以看到眼前之物而又不能辨清为度。

再次舌顶上腭，兑为口，丹经上又谓之“塞兑”

，即抿口合齿。

舌顶上腭的做法，要把舌尖反卷过来，以舌尖底面顶到上腭部位。

因为人之上腭有两个小窝，叫做“天池穴”

，上通泥丸。

故此炼功必须堵住，如同婴儿哺乳之状。

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