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第56章 入围金奖（第1页）

裹足作俑之报

杭州陆梯霞先生，德行粹然，终身不二色。

人或以戏旦□□劝酒，先生无喜无愠，随意应酬。

有犯小罪求关说者，先生唯唯。

当事者重先生，所言无不听。

或訾先生自贬风骨，先生笑曰：“见米饭落地，拾置几上心才安，何必定自家吃耶？凡人有心立风骨，便是私心。

吾尝奉教于汤潜庵中丞矣。

中丞抚苏时，苏州多娼妓，中丞但有劝戒，从无禁捉。

语属吏曰：‘世间之有娼优，犹世间之有僧尼也。

僧尼欺人以求食，娼妓媚人以求食，皆非先王法。

然而欧公《本论》一篇既不能行，则饥寒怨旷之民作何安置？今之虐娼优者，犹北魏之灭沙门毁佛像也，徒为胥吏生财。

不揣其本而齐其末，吾不为也。

’

一日者，先生梦皂隶持帖相请，上书“年家眷弟杨继盛拜”

。

先生笑曰：“吾正想见椒山公。”

遂行至一所，宫殿巍然；椒山公乌纱红袍，下阶迎曰：“继盛蒙玉帝旨，任满将升，此坐需公。”

先生辞曰：“我在世间不屑为阳官，故隐居不仕，今安能为阴间官乎？”

椒山笑曰：“先生真高人，薄城隍而不为！”

语未毕，有判官向椒山耳语。

椒山曰：“此案难判，须奏玉帝再定。”

先生问：“何案？”

曰：“南唐李后主裹足案也。

后主前世本嵩山净明和尚，转身为江南国主。

宫中行乐，以帛裹其妃窈娘足为新月之形，不过一时偶戏。

不料相沿成风，世上争为弓鞋小脚，将父母遗体矫揉穿凿，以致量大校小，婆怒其媳，夫憎其妇，男女相贻，恣为淫亵。

不但小女儿受无量苦，且有妇人为此事悬梁服卤者。

上帝恶后主作俑，故令其生前受宋太宗牵机药之毒，足欲前，头欲后，比女子缠足更苦，苦尽方薨。

近已七百年，忏悔满，将还嵩山修道矣。

不料又有数十万无足妇人奔走天门喊冤，云：‘张献忠破四川时，截我等足堆为一山，以足之至小者为山尖，虽我等劫运该死，然何以出乖露丑一至于此！

岂非李王裹足作俑之罪？求上帝严罚李王，我辈目才瞑。

’上帝恻然，传谕四海都城隍议罪。

文到我处，我判：‘孽由献忠，李后主不能预知，难引重典。

请罚李王在冥中织屦一百万，偿诸无足妇人，数满才许还嵩山。

’奏草虽定，尚未与诸城隍会稿，先生以为何如？”

先生曰：“习俗难医，愚民有焚其父母尸以为孝者，便有痛其女子之足以为慈者，事同一例也。”

椒山公大笑。

先生辞出，醒竟安然。

嗣后，椒山公不复来请，寿八十余，卒。

常笑谓夫人曰：“毋为吾女儿裹足，恐害李后主在阴司又多织一双屦也。”

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