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余光瞥见了什么人的脸，男人，不是武大。

只见他巾帻整洁，上身穿一领枣红贮丝纳袄，腰系一条白绢搭膊，足下一双皂靴。

凸出的喉结，硬朗的下颌，挺直的鼻梁，浓眉大眼，眼睛里却浮着微微的近乎天真的惊讶，好像原始的青铜酒爵里，贮了一汪干净的水。

潘小园的心突然漏跳了一拍，咽了咽口水——那是本能。

然而理智片刻便恢复，那吊起来的心开始通通通的打鼓，脸色变得煞白，赶紧将目光投向别处。

武松，你好！

还是忍不住偷偷地瞟了他一眼。

武松显然也没料到嫂子的这种出场方式，怔了片刻，就回复了镇定和孤傲的神情。

准备好的开场白显然用不上了，于是直接朝她点点头，“嫂嫂请坐。”

声音低沉浑厚，不怒自威。

潘小园纵然丝毫不会武功，眼下也觉得，已经被他那凌厉杀气压得喘不过气了。

这便是传说中的，武林高手？

武大呆立在旁边，过了好一阵才想起来问：“娘子，你、你没事吧？”

脸上神情又痛又难过，仿佛刚才摔的是他自己。

潘小园赶紧摇摇头，又赶紧站起来，强咧出一抹微笑，行了个新学来的万福礼：“那个，见过叔叔。”

该有的礼数还是要有。

虽然不一定能扭转武松对自己的印象，但起码让他少了一个杀她的理由。

武松剑眉微微一挑，还礼，淡淡道：“嫂嫂。”

朝着满桌菜肴努努嘴，“请入座。

哥哥也请坐。”

堂屋内支着一张小木桌，桌上满满当当，放着四五盘菜，有鸡鸭，有鱼肉，有蔬果，还有一大壶酒。

这个排场显然不是武大能整治出来的。

潘小园脑子里立刻出现三个字：鸿门宴。

依稀记得原著里有这么个场景，武松搬出武大家后，还不忘设宴款待哥哥嫂嫂，主题是让武大看紧了媳妇，让潘金莲以后放规矩点。

而现在，摆出这场鸿门宴的武松，显然已经取得了对局势的完全掌握。

武大在他面前，就像个听话的小孩子。

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说实话，要搁现在，李清照实在算不上风流。

别说搁现在，就是放在她之前的唐朝，“风流”

二字也轮不上她。

为什么呢？唐朝女性地位高啊。

唐朝的统治阶层不是纯种的汉族，也就没有汉族那样历史悠久的对女性的压制，反而带着点北方少数民族母系社会的遗迹。

我们熟悉的花木兰替父从军的故事，就是产生在北方少数民族的民歌。

《木兰辞》最后一句说：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。

双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”

用兔子来打比方，其实意思就是：别看男女有别，上了战场，女人跟男人一样冲锋陷阵，谁还能分得清是男是女？巾帼不让须眉啊！

有了这样的渊源，我们就不难理解，为什么只有在唐代才能诞生中国封建历史上惟一的一位女皇帝；也可以理解，为什么杨贵妃可以“三千宠爱在一身”

，让白居易都大叹“遂令天下父母心，不重生男重生女”

！

想想看，“孝”

可是古代中国的伦理核心，“不孝有三，无后为大”

，不生男丁可是要断了香火的，是最大的不孝啊。

可是，唐朝女性地位的大解放，偏偏让人巴不得多生几个武则天、多生几个杨贵妃出来光宗耀祖。

我们看留存下来的唐朝仕女图，虽然赶不上网络上铺天盖地的“走光”

照，那个开放程度也是够可以让人眼珠子掉一地的。

可惜的是，接下来的宋朝女人可就没那么幸运了。

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