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第二十六章 姑射圣地（第1页）

央杜在易慧营帐中见到的地图，之所以找不到雯族史第一部提及的琼然二国，是因为这两个国家在无神纪已经不在了。

神灵消失，没有他们守护的世界遭遇了巨大的灾难。

原先的雯灵两大国家琼国和然国，便是受创最严重的国家。

本是风景最为秀丽，由雯灵至高王统辖的琼国，迎来了再也无法驱除的黑雾。

长年的黑雾笼罩下，琼国雯灵无比向往光明。

最终，他们视光明高于规则，追求光明不顾一切的他们，法肢停止了生长并且自脱落。

没有法肢，便不再是雯灵。

琼雯灵掠夺珠宝的行为，让尚存的雯灵与他们划清界线。

最终，琼雯灵演变成了尚火的灮族，琼国也成为了灮族所在的邑国。

而然国，则遭遇了灮族的掠夺。

本是同族的灮族举国来犯，然雯灵在惊恐中仍然无法背弃不向同族动手的规则。

尽管他们早已知道，将然国所有珠宝扫荡一空，甚至残杀了无数同胞的邑国生灵早已不是雯灵。

被视为血脉相同的生灵背叛，后果是可怕的。

纵使闻讯赶来的岭国婨王倾全国之力前来相助，也只起到了赶走灮族的作用。

无论婨王如何苦劝，然雯灵还是选择了寻找神灵。

他们深信神灵藏身于海洋的某一处，只要寻到神灵，世界也将重回道神纪的美好。

然雯灵宣布会把海洋探索摆在高于规则的位置，并且将国名改为港，并自称为源族，便是现在的源族港国。

源族有没有失去法肢，整个世界都不确定。

因为成年便急奔海洋的他们，大多数不到两百岁便会消失在无尽的海洋中。

信仰的改变使源族中再也没有寿命超过三百岁的生灵，也算是失去了长生不老的特性。

灮族的法肢停止生长，源族的早早丧生，无不说明思维的改变会危及雯灵的长生。

弗蚀不希望印象还不错的央杜，因自身无法控制的原因失去法肢，更不希望他被奇怪的思维牵引，放弃或轻视规则。

“要剥开法肢，必须在姑射山进行。”

在书桌上铺开的地图，弗蚀指着中立区域的某一处位置：“无神纪，也许只有姑射山还生长着佛草。

只是不知道，神灵离开后佛草是否依然存在。”

扬启知道姑射山和佛草。

在雯族史的描述中，佛草与法肢一样出自道专之手。

道神纪时期，道专曾向所有的雯灵国赠送佛草，以便雯灵治愈法肢的疮口。

无神纪，所有雯灵国都受到了不大不小的自然灾害，佛草亦都枯萎。

而姑射山，则是唯一没有遭受自然灾害的所在。

为何姑射山能在世界大动荡时期独善其身？用雯族史的话来说，姑射山是道专的居住地。

即便道专离去，神灵之气依旧环绕着姑射山，世间万物皆不敢侵蚀。

“法肢一被剥开，便如同被拔除。

必须在它彻底调零前，浸入佛草制就的药剂。

姑射山是否还有佛草，没有谁能肯定。

而且，佛草一经采摘会在极短的时间内失去灵性。

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