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第六十四章 腾源之心（第3页）

山外有山，人外有人，武学是无止境的，所以我们才要不停的追求，不停的超越，因为我们想知道人类的极限到底在哪里。”

“但权力与财富都是有限的。

世界虽大，但有尽头，人口虽多，却有定数。

就算成为世界的统治者，拥有所有的财富，又能如何呢？人终有一死，在人死的时候，能又带走什么呢？权力也好，财富也好，不都便宜了别人吗？至于虚荣，本就是一时的东西，却总有人为了它不择手段。

若是他们真爱这些东西也就罢了，毕竟人各有志，我无权评论什么。

可在生命受到威胁时，他们之中有几人愿意放弃生命，选择权力、财富或虚荣？”

“我为了武学，不止一次游走于生死线之上，因为那是我的挚爱，我甘心为它付出生命的代价。

若不是身上肩负着不能卸下的责任，我早就抛下一切，潜心钻研武学去了。

这担子是世上至重的，承载的是人心与人命，和这些比起来，武学就显得一文不值了。

这世上有什么能比人心与人命更重要呢？在我看来是没有的。”

“你的父亲曾不止一次的对我说过，神造了世界与人，让人生活在世界之中。

世界如何，人心就如何，因为世界上到处都是人的作为，人的心里想的是什么，追求的就是什么，做的就是什么。

麦尔，你睁眼好好看看这世界，看看这人世是什么样子，就知道人们在追求什么。

有多少人在乎别人的感受？有多少人在乎别人的性命？人们把做到这两点的人称作‘好人’，可世上的好人又有多少呢？他们能让多少人幸福，又能救下多少人的性命吗？”

“总有人说，这世上好人比坏人多。

既然如此，这世界为什么还是乌烟瘴气呢？难道说世界就像一锅汤，坏人就像是老鼠屎，只要有一颗落在汤里，汤就臭了吗？既然世界如此脆弱，人为什么不好好守护它呢？为什么非要让越来越多的老鼠屎落进汤里呢？在这方面，我与父亲的看法完全不同。

父亲觉得几颗老鼠屎无伤大雅，而我却是个想要把老鼠屎清理干净的人。”

“父亲把他大半的领地交给了我，但现在我却只剩下春山城。

不是我守不住领地，而是在除春山城以外的地方，人们都不想接受我的统治。

过去我父亲只知道爱民，从不管教他们，我却想管教他们，让他们知道是非黑白，好歹对错。

可他们宁愿与外人勾结，背叛我和我父亲，也不愿接受管教。

他们觉得自己是对的，但他们却只想着自己的利益，甚至以利己为荣，把这当成是一种进步思想，把为其他人着想的人当成傻子看待。”

“只有春山城的人愿意接受管教，所以只有他们没有背叛我和我父亲。

总有人说，春山城路不拾遗，夜不闭户，三百万人如一家，赏金猎人见城绕。

这是谁的功劳呢？是我父亲的功劳吗？是我的功劳吗？若是有人夸的是春山城的繁华，功劳要归我父亲；若是有人夸春山城的强大，这功劳可以归我；若是有人夸春山城的人好，这功劳只能归在春山城人身上。”

“麦尔，你若是真是在为泰容人着想，就不该单单把他们从贵族的压迫下解放出来。

泰容世界只有一个春山城，还没有第二个。

他们还不知好歹，也不想知道好歹，只想按照自己的意思去活。

如果你不去管教他们，他们的生活就不会有任何改变，而且总有一天，他们会为了自己的利益像推翻贵族的统治那样，推翻你或是你后代的统治。”

腾源说这话的时候，没有避讳任何人。

跟着麦尔一起来腾源府上的人，都被这言语所震撼，但腾源这边的人却显得十分淡定，显然已经不是第一次听到这种话了。

麦尔也被腾源的话震撼，过了好一会儿才想起向腾源行礼，发自内心的说了一句：“晚辈受教了。”

其实腾源的想法与拉莫吉斯的想法差不多，他们想要改变的不是制度，而是人的思想。

因为制度只是一个框架，生活在框架中的人才是关键。

如果人一心向恶，就算把世界上最完美的制度交给他们，他们也会把世界变成人间地狱；如果人一心向善，就算把世界上最落后的制度交给他们，他们也会把世界变成人间天堂。

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