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第七十九章 苦恼的刘秀（第2页）

祈祷与祝福是在采摘后做的事，泰容妖精希望果子能尽快长出来，免得其他以这种果子为生的动物没有食物可吃。

泰容妖精的捕猎和采摘都是定量的，但这种定量全凭感觉，有时多，有时少。

多的时候食物就会被储藏起来，留给前来补给的泰容妖精，少的时候则是刚好够用。

麦尔注意到有些散居妖精没有穿衣服，泰容妖精的居住地也没有生产布料的机械，在问过“金鸟”

妖精之后，他这才知道散居妖精穿的衣服实际上都是聚落妖精送来的。

4月16日的时候，队伍又来到一个散居妖精的居住地。

众人刚进入居住地，就见到一只男性伊良妖怪笑嘻嘻的和众人打招呼。

这位男性伊良妖怪是个素食主义者，与南怡居士有很多的共同语言。

他表示这片土地原本属于他，因为他在这里开垦了很大一片土地。

但是几年前有一支泰容妖精迁徙到了这里，他就让她们在这里住下了。

三年前，两只无翅族泰容妖精陷入沉睡，在附近的一处清水湖中变成了种子。

两年后，当地的泰容妖精数量就从原来的不到三百只，暴涨到现在的一千多只。

伊良妖怪不清楚发生了什么事，但他并没有深究，还把储藏的粮食分给泰容妖精们吃。

泰容妖精们不愿白白接受伊良妖怪的好意，就轮流照看伊良妖怪的田地。

一年下来，双方的关系越来越好，伊良妖怪准备在今年开垦更多的田地，好让泰容妖精摆脱捕猎和采摘的原始生活。

炎鹤与南怡居士并不认识这只伊良妖怪，但她们却像见到老朋友似的与他闲聊起来。

伊良妖怪向她们打听外面的事情，她们就把自己知道的事向他简要的说明。

在听了她们的话之后，伊良妖怪感叹说。

“外族人总是在打仗。

同族和同族打，同族和外族打，永远也打不完。”

伊良妖怪和泰容妖精一样，没有内战的概念。

在伊良人没有出现在他们的世界之前，伊良妖怪也没有“战争”

这个概念。

虽然在很长一段时间里，伊良人被肉食主义的伊良妖怪视为主要的食物来源，但伊良妖怪的捕食观念与泰容妖精很相似，他们不会过度捕杀伊良人，从来是吃多少杀多少，也不会在捕杀的过程中以虐待伊良人为乐。

后来伊良人有了伊良巫女，开始向伊良妖怪反击，双方这才爆发了真正意义上的战争。

那场战争最终被启世大神调停，但双方的仇怨却已经积下了。

不过伊良妖怪这边的仇怨，主要是在肉食主义的伊良妖怪，以及在战争中失去同伴的伊良妖怪身上，所以伊良妖怪对于伊良人的态度各有不同。

炎鹤的生母，以及养育过她的三位伊良妖怪，都因为那场战争失去了重要的人。

她们对伊良人的印象非常差，所以炎鹤对伊良人的印象也很差。

南怡居士的母亲也是素食主义的伊良妖怪，她生了南怡居士，又单独抚养她长大。

母女两人在一起生活了将近两百年，之后南怡居士才离开了母亲，开始独居生活。

由于南怡居士的母亲没有在战争中失去同伴，也不把伊良人当成食物，所以她并不厌恶伊良人。

在她的影响下，南怡居士才没有像炎鹤那样厌恶伊良人。

后来南怡居士开始接触伊良人的书籍，逐渐发现了伊良文化的魅力，这才学着伊良人的样子给自己起了名字，还学着伊良隐士的样子以“居士”

做自己的雅号。

这位男性的伊良妖怪，经历与南怡居士很相似。

在与南怡居士聊天的过程中，他发现南怡居士的母亲是他母亲的熟人，在这之后两人就聊的更开心了。

在听伊良妖怪聊天的四个外族人却是听得一脸茫然，因为三人在聊天的过程中一次也没有提到过人，只是像泰容妖精那样说“你”

、“我”

、“他（她）”

，或是“那个人”

、“这个人”

、“那位”

、“这位”

之类的，但他们能听懂对方说的是谁。

队伍在居住地休息了两天，然后朝着“金鸟”

妖精的聚落继续前进。

他们已经来到泰容妖精控制区的腹地，又是沿着最安全的路线行进，所以在这之后他们再也没遇到过袭击。

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