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第九十七章 辩论与往事（第2页）

同时这世上还有一种人，他们也不愿意改变自己，但他们容易受到外来文化的影响，甚至崇拜输出文化的国家。

强大的国力会使前者丧失战意，对外的文化输出可以让后者丧失敌意。

麦尔的分界而治并非是单纯的划出一条分界线，分界不是他的目的，让本国人过上安定的生活才是他的目的。

为了达成这个目的，使用适当的手段再正常不过了。

但是战争的风险不会因此而归零。

也就是说，分界线的两边还是有爆发战争的可能性。

正因为如此，格瑞才会坚持自己的主张。

要达成统一必定要流血，不过流血之后就是和平。

虽然世界上的恶不会因此而消失，但是只要上位者给予民众合适的引导，世界上的和平就会一直持续下去，恶事也会越来越少。

当然了，这也只是理想情况。

统一之后仍然会有分裂的风险，也就是说流血后的和平也不保险。

正因为如此，麦尔才会坚持自己的主张。

父子两人都不想让步，辩论持续了五个小时，在这期间女人们的神经始终保持着高度紧张。

没有人因为口干去喝水，也没有人因为肚子饿去吃东西。

议事厅的大门紧闭着，门外空无一人，卫兵们都在走廊的交叉口把守。

在外人看来，拜伦斯家族仍然在进行家族会议，大家都有些担心，但没人敢越过卫兵所在的交叉口去查看情况。

在天空完全被夜幕笼罩的时候，父子之间的辩论终于有了进展。

“……如今的态势就是这样。”

格瑞用最简洁的语言将现今的国际形势对麦尔说明，然后继续说道。

“泰容贵族注定会成为历史，他们的土地会被列国瓜分。

到时候打着解放泰容人旗号的你，就会被那些受外族人压迫的泰容人视为救世主，得到他们的支持。

那时你的话会给他们带来很大的影响，甚至给他们带来改变，这不正是泰容妖精所期望的吗？既然泰容人可以因此而改变，你也可以用同样的方式改变其他种族。”

“但那只是理想状况。”

麦尔反驳说，“而且就算局势按照理想状况去发展，我们也不能保证得到所有泰容人的支持。

就算我们得到了所有泰容人的支持，且所有泰容人都改变了，我们在泰容人身上取得的成果也是无法复制到其他种族的。

也就是说，就算泰容人被纳入国土范围，状况也只是从两族建国变成三族建国而已。

。”

“那伊良人又如何呢？”

格瑞说，“你的新式神社也会给伊良人带来改变，我们可以通过合适的政治手段进一步扩大伊良皇帝的影响力。

只要我的老朋友还活着，他就能帮你改变伊良人的思想。

如果事情发展的顺利，状况是不是就从两族建国变成四族建国了？”

“但那是不可能的。”

麦尔果断的反驳说，“理想状况之所以被称作理想状况，就是因为它几乎不可能出现在现实生活当中。

在我看来，就算是神插手这件事，泰容人和伊良人也不会发生多大改变，因为正是神给了他们自由选择的权力。

若是我们用洗脑之类的方法改变他们，那就违背了我的初衷。

如果事情发展到那一步，我所做的事和您所做的事就没有任何区别了。”

“神给了人类自由选择的权力，也让人类为他们的选择付出相应的代价。

同时，神爱世人，祂不希望人类就此沉沦下去，所以祂才会干涉人类的生活。

祂给了伊良人异能，给了莱汀人莱汀魔法，给了爱尔特人爱尔特魔法，给了伊良妖怪妖术，赐给所有人新语言，让异族之间能够彼此交流。

神所做的一切，都是为了让这个世界变得更美好。

但是父亲，您放眼看看这个世界，它已经变成了什么样子？”

“吟游诗人总是称赞世界如何如何美好，可是世界真的美好吗？人类说诚实是好的，但人类却热衷于谎言；人类说良善是好的，但人类却总是为了利益互相伤害。

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