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第一百一十九章 沉思的三天（第2页）

他知道这个世界上还有很多苦命人，他觉得这些人既然没有出现在自己眼前，就说明神不准备借着自己的手搭救他们，然后心安理得的把他们忘了。

神真的需要借我的手来搭救人吗？

麦尔苦笑着摇了摇头。

神若是想搭救人，随时都能搭救，不需要借助人的手。

人之所以没有得救，是因为他们没有向神求救。

既然人不承认神的存在，神为什么要救人呢？但神还是搭救了很多人，没有让他们死于非命，这是出于爱，不是出于责任。

有很多人承认神的存在，但他们把神当成工具，想用时就祈求，不需要时就舍弃。

他们的心中只有自己，他们信神或是为了上天堂，或是为了得财富和权力，或是为了治病和长寿，他们不住的向神索求，永远不知满足。

更有自私到极点的人，认为他们的许愿是帮神找事做，神必须得满足他们的需求，否则神就是假的，就是邪恶的。

若是他们对世上的善人做了这些事，人们会说他们贪婪，不知廉耻；但若是他们对神做出这些事，没人会说他们什么。

人类从未把神看做是自己的创造者，也从未对神有过感恩之心，说到底，他们根本就不在乎神，因为他们只在乎自己。

也许有人会因为所信的神被辱骂而愤怒，但那不是因为他们在乎神，而是因为信神的他们与神有连带关系，他们所信的神被辱骂，就等同于他们自己受到了辱骂。

而他们发怒，也正是因为这一点。

人类有权认为神不存在，也有权不在乎神，但相对的，神也有权不管这些人。

如果这些人可以凭借自己的力量让生活变得更好，不让他们的同类受到无谓的伤害，神会乐见其成。

但是就现实而言，人类一直在作死，还作的理直气壮。

人与人相处其实蛮简单的。

你对我好，我就对你好；你对我不好，甚至想主动伤害我，那就别怪我不客气了。

换而言之，只要大家都不心怀恶意，人类只会无意识的伤害到别人，而这种伤害是可以规避的，也是可以原谅的。

这个道理很多人都懂，但却没几个人照着去做。

这些人只想着让自己好过，根本不去为身边的人考虑。

他们之中有些人还会自欺欺人，要么装出一副不知道自己的行为会给他人造成伤害的模样，要么干脆欺骗自己说，自己所做的一切都是为了别人好，然而这样想的人多半都是在害人。

这种伤害是无法规避的，因为它带着恶意，而恶意又隐藏在人看不到的地方。

人类用这种方式一点一点的透支人与人之间的信任，加深人与人之间的矛盾。

越来越多的人受到伤害，然后转头去伤害他人——这种天然的链式反应可比核裂变的威力大多了。

人类中有话说，不知者无罪。

不知者真的应该无罪吗？

一个人生在强盗之家，把杀人、抢劫当成吃饭睡觉一样平常的事。

他不知道杀人、抢劫是违法的，所以他被捕之后，就可以不受到制裁，这合理吗？

答案当然是否定的。

就算不给这个人定罪，也要将他关押起来，直到他真正明白杀人和抢劫是不对的，否则他还会继续杀人、抢劫。

他可以免受处罚，但必须接受制裁，否则他还会给社会带来动乱。

但问题是，人这种生物在很多时候都是固执的。

他们喜欢先入为主，后来的东西只要不合他们的心意，他们就不认可。

当强盗习惯了杀人、抢劫的生活，他就不愿意改变了。

为了保证社会的稳定，为了保护无辜者的安全，这个人必须死，否则其他人就不得安宁。

其实从某种角度上来讲，无知本身就是一种罪。

人为什么会无知？因为他们不学习。

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