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第17章 释槛囚鲍叔荐仲战长勺曹刿败齐（第3页）

管夷吾已入朝，稽首谢罪。

桓公亲手扶起，赐之以坐。

夷吾曰：“臣乃俘戮之余，得蒙宥死，实为万幸！

敢辱过礼？”

桓公曰：“寡人有问于子，子必坐，然后敢请。”

夷吾再拜就坐。

桓公曰：“齐千乘之国，先僖公威服诸侯，号为小霸。

自先襄公政令无常，遂搆大变。

寡人获主社稷，人心未定，国势不张。

今欲修理国政，立纲陈纪，其道何先？”

夷吾对曰：“礼义廉耻，国之四维。

四维不张，国乃灭亡。

今日君欲立国之纲纪，必张四维，以使其民。

则纪纲立而国势振矣。”

桓公曰：“如何而能使民？”

夷吾对曰：“欲使民者，必先爱民，而后有以处之。”

桓公曰：“爱民之道若何？”

对曰：“公修公族，家修家族，相连以事，相及以禄，则民相亲矣。

赦旧罪，修旧宗，立无后，则民殖矣。

省刑罚，薄税敛，则民富矣。

卿建建士，使教于国，则民有礼矣。

出令不改，则民正矣。

此爱民之道也。”

桓公曰：“爱民之道既行，处民之道若何？”

对曰：“士农工商，谓之四民。

士之子常为士，农之子常为农，工商之子常为工商，习焉安焉，不迁其业，则民自安矣。”

桓公曰：“民既安矣，甲兵不足，奈何？”

对曰：“欲足甲兵，当制赎刑：重罪赎以犀甲一戟，轻罪赎以牠盾一戟，小罪分别入金，疑罪则宥之，讼理相等者，令纳束矢，许其平。

金既聚矣，美者以铸剑戟，试诸犬马。

恶者以铸锄夷斤迆，试诸壤土。”

桓公曰：“甲兵既定，财用不足如何？”

对曰：“销山为钱，煮海为盐，其利通于天下。

因收天下百物之贱者而居之，以时贸易，为女闾三百，以安行商。

商旅如归，百货骈集，因而税之，以佐军兴。

如是而财用可足矣。”

桓公曰：“财用既足，然军旅不多，兵势不振，如何而可？”

对曰：“兵贵于精，不贵于多，强于心，不强于力。

君若正卒伍，修甲兵，天下诸侯皆将正卒伍，修甲兵，臣未见其胜也。

君欲强兵，莫若隐其名而修其实。

臣请作内政而寄之以军令焉。”

桓公曰：“内政若何？”

对曰：“内政之法，制国以为二十一乡。

工商之乡六，士之乡十五。

工商足财，士足兵。”

桓公曰：“何以足兵？”

对曰：“五家为轨，轨为之长。

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