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第107章 囊瓦惧谤诛无极要离贪名刺庆忌1（第3页）

阖闾以“鱼肠”

为不祥之物，函封不用。

筑冶城于牛首山，铸剑数千，号曰“扁诸”

。

又访得吴人干将，与欧冶子同师，使居匠门，别铸利剑。

干将乃采五山之铁精，六合之金英，候天伺地，妙选时日，天地下降，百神临观，聚炭如丘，使童男童女三百人，装炭鼓橐。

如是三月，而金铁之精不销，干将不知其故。

其妻莫邪谓曰：“夫神物之化，须人气而后成。

今子作剑三月不就，得无待人而成乎？”

干将曰：“昔吾师为冶不化，夫妻俱入炉中，然后成物。

至今即山作冶，必麻绖草衣祭炉，然后敢发。

今吾铸剑不成，亦若是耶？”

莫邪曰：“师能烁身以成神器，吾何难效之？”

于是莫邪沐浴断发剪爪，立于炉傍，使男女复鼓橐，炭火方烈，莫邪自投于炉。

顷刻销铄，金铁俱液，遂泻成二剑。

先成者为阳，即名“干将”

；后成者为阴，即名“莫邪”

。

阳作龟文，阴作漫理。

干将匿其阳，止以“莫邪”

献于吴王。

王试之石，应手而开。

今虎丘“试剑石”

是也。

王赏之百金。

其后吴王知干将匿剑，使人往取，如不得剑，即当杀之。

干将取剑出观，其剑自匣中跃出，化为青龙，干将乘之，升天而去，疑已作剑仙矣。

使者还报，吴王叹息，自此益宝“莫邪”

。

“莫邪”

留吴，不知下落。

直至六百余年之后，晋朝张华丞相，见牛头之间有紫气，闻雷焕妙达象纬，召而问之。

焕曰：“此宝剑之精，在豫章丰城。”

华即补焕为丰城令。

焕既到县，掘狱屋基，得一石函，长逾六尺，广三尺，开视之，内有双剑。

以南昌西山之土拭之，光芒艳发。

以一剑送华，留一剑自佩之。

华报曰：“详观剑文，乃‘干将’也。

尚有‘莫邪’，何为不至？虽然，神物终当合耳。”

其后焕同华佩剑过延平津，剑忽跃出入水，急使人入水求之，惟见两龙张鬣相向，五色炳耀，使人恐惧而退。

以后二剑更不出现，想神物终归天上矣。

今丰城县有剑池，池前石函，土瘗其半，俗呼石门，即雷焕得剑处。

此乃“干将”

“莫邪”

之结末也。

后人有《宝剑铭》云：

五山之精，六气之英；炼为神器，电烨霜凝。

虹蔚波映，龙藻龟文；断金切玉，威动三军。

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