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第90章 情火旧事（第1页）

作为大日界核心传承的六大宗派之一，情火宗早已融入大日界世俗之中，和明火、爆炎、灵火、魂火、星火五宗一样，除开内门核心心法，其余心法皆有各地火神殿的祭司们传授给学习术法的年轻法师们。

各宗宗主只需从全大日界之中研习本宗心法的法师之中挑选优秀法师，成为嫡传弟子，传承内门心法即可。

这种方式有点类似现在的大学教学模式，院士们可以从研习本学科专业的人才之中优中选优，培养成出色的接班人。

当然，也有一个弊端所在，就是万年天坑专业，别说优中选优，连选修的人都没有，随时处于取消学科的边缘。

星火宗面临的处境就是这样，连星火境这样的冠以星火之名的星火宗大本营里面，州以下的各地法术学堂都已经没有教授星火宗基本法术的祭司。

堂堂星火境卫境使——东野白，嫡传弟子才区区三五人而已，即使最年轻的那个弟子最近声名鹊起，也改变不了星火宗没落的事实。

与星火宗的窘境不同，纵然发生情火之乱的重大事情，依旧改变不了情火宗热门抢手的现状，情火宗人才济济，唯一不同的便是限制了内门弟子的人数而已，当代情火宗宗主元向晚麾下嫡传弟子只有三五人而已，林华韵便是其关门弟子，元向晚一早就放出话来，要想娶林华韵过门，没那么容易，让闻济到灵辰山来。

在大日界之中，民间迎亲嫁娶之事有两种渠道，一是新娘市场购买，二是火神殿祭司指婚，第一种情形时一般是家室普通的普罗大众，第二种情况，有点特殊，可以算是为世家大族之中开脉失败的弟子开通的一种婚配渠道。

而开脉成功的法师，则是按照大日界上古礼仪，三书六礼才能迎娶过门，闻济要想把林华韵娶回家，还没说到三书六礼的那一步，便得知消息，必须先过元宗主这一关才行。

于是，在家陪同了妻子两天，闻济便带着想看热闹的祝孛儿和一帮闻家狗腿子前往星火宗和情火宗的宗门道场——灵辰山。

灵辰山是星火宗和情火宗祖师凤归山和楚谷秋一生生活居住的地方，因此，灵辰山也是星火宗和情火宗共有的宗门道场所在。

然而，实际上，整座灵辰山实际上是由情火宗控制，星火宗的弟子想要进山祭拜祖师牌位，还需要得到情火宗同意才行。

祭拜自家祖师，还要得到另外一个宗门的同意，换成其他任何一个宗门，都可以算是奇耻大辱，但星火宗门人却早就对此习以为常，从开山祖师那一辈开始，星火宗对情火宗都多有纵容，不过，但凡纵容过渡，最终都会产生问题，情火宗两百年前的情火之乱就算是纵容的恶果。

情火之火是波及大日界六宗，对大日界产生了深远影响的重大历史事件，是属于大日界所有法师在学堂必须进行思想教育的重点教材内容，算是法师结业必考的科目话题。

闻济没上过法师学堂，这两天来灵辰山之前，还专门恶补了一下知识。

看了有关情火之乱的详实记载，闻济没想到情火宗居然这样生猛。

当初，情火之乱一战，情火宗宗主北门倩一人独战大日界界王以及四宗宗主，至臻境八星法师——魂火宗开山祖师，宗主——林之煊，当场陨落，至臻境八星法师——明火宗宗主元灵均重伤；至臻境九星法师——灵火宗宗主叶铭煜重伤，至臻境九星法师——爆炎宗宗主王楷炫重伤，界王——南宫晧然重伤，现场唯一受伤最轻的是北门倩的丈夫，星火宗宗主楚沐阳。

情火之乱结束，重伤的几位宗主连同界王相继陨落，楚沐阳收拾完所有善后工作之后，自杀殉情。

一连损失几位至臻境九星法师连同界王，若非，民众信仰意志坚定，加之接任的界王澹台灭褚迅速掌握大日印，整个大日界险些陷入分崩离析，家国陨灭的境地。

在大日界的教材上，而这一切种种结果的原因归根于祸乱之源北门倩，这个情火宗历史上仅次于情火宗开山祖师楚谷秋的天才法师，情火宗历史上第二个触碰到化道境的天才法师。

但，看了情火之乱的详细资料，闻济觉得起因却不是源于北门倩，而是在于情火宗宗门心法。

在大日界之中，无论是修炼人数众多的明火宗、爆炎宗、灵火宗等宗门还是人丁单薄的星火宗之类，修炼火之法术都有可能产生阳亢问题，虚火旺盛，轻则修炼停滞，重则元气大伤，爆体而亡。

如何解决这个问题，各大宗门都有对应之法，但最稳妥的办法便是有一个双修伴侣，调和阴阳，稳定其身，其中，修炼情火宗内门心法——浴火定心心经的女子便成为修炼火系法术的法师们最好的双修伴侣。

因为火系各宗男子的需求，大日界之中凡是开脉成功的女子无论偏好哪一门流派，几乎都会强制性的加入情火宗，无论天赋深浅高低，都会要求情火宗将这些女子全部加入内门，研习内门心法，成为男子稳定身体状况，修炼火法的安全绳，这种情况在情火之乱之前几乎达到了顶峰，不仅开脉的女子全部加入情火宗，那些丈夫身亡的寡妇们，就算有心守节或者不加嫁娶，也会被家族以及各种形势要求重新嫁人。

一种愤怒的情绪一直弥漫在所有情火宗门人弟子心中：这些修炼火法的男人们究竟拿我们女人当什么，修炼和传宗接代的道具吗？于是大日界版本的女权主义产生了。

这种思想最初从何而来，不得而知，但随着时间的流逝，追求男女平等，尊重女性选择权利得到更多女性法师的认可，并成为为之奋斗的目标，身为一代天骄的北门倩也不例外，不仅术法能力强，演讲口才更是强悍，短短时间内便在情火宗赢得上上下下的认同。

既然情火宗内部达成共识，那么就要向外部开始宣贯进攻，情火宗最先修正的便是星火宗，本来，星火宗和情火宗的心法相辅相成，不存在谁利用谁的，加之星火宗自从开山祖师爷起，就有着“耙耳朵”

的传统毛病。

所以，对于，情火宗提出的观点理念，星火宗欣然接受，自宗主楚沐阳开始，在听从的基础上进行了深刻的反思，并率先在星火境进行了改革，一是要求星火宗弟子全部只能娶一个，实行一夫一妻制，二是允许所有术法学堂的女弟子自由选择宗派，且要求各州郡术法学堂不得以性别区分对待。

三是尊重女性的择偶选择权，任何家族不得干涉女性的择偶权。

这三条规定执行下来，在星火境受到了极大的争议和阻力，尤其是第一条，在大日界之中，男子可以选择娶六个老婆，也可以一夫一妻，这种以法律的形式进行约束下来，直接的后果就是导致星火宗门人断崖式下跌。

但是，这几条得到了广大女性法师的极力推崇，并认为是女权斗争的一个重大顺利，在情火宗的大力支持下，星火宗统属的星火境坚持下了这几条规则，并逐渐影响到了星火境相邻的几个境。

然而好景不长，取得重大胜利的情火宗并不满足于执行这几条规则，而是要求推出了更加激进的男女平等措施，从要求火神殿要求必须有一定比例的女性大祭司，建立专门的女子术法学堂，逐渐演变成允许女子招赘六个丈夫，女子生下来的孩子必须从母姓，女子掌握家庭一切事物权，最后认定男子不过是女子附庸以及奴仆而已，男子只是繁衍后代的工具而已等等。

随着从女权思想演变成畸形的女拳思想，作为代表人物的北门倩也被这股浪潮裹挟着前进，最终变成了以武力输赢定对错的战争，史称情火之乱。

这场动乱对大日界的影响极其深远，在拨乱反正的同时，大日界对这场动乱也进行了深刻的反思：客观上，这场动乱极大程度上提升了大日界女性地位，大日界虽然保留了一夫六妻的传统，却对男子做了严格限制。

所以，闻济虽然实际上和林华韵做了夫妻，但，过不了元向晚这一关，还真不容易娶到媳妇。

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