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第二卷 埃及轶事 第七十九章 萨拉丁宝藏（第1页）

萨拉丁宝库中最显眼的就是中间的陈列柜。

头几个陈列柜的顶端放着明显是国王头上带着的王冠。

而王冠的前面还有一个镶金的牌子雕刻着文字，看来是对这个王冠来历的介绍。

再下来的陈列柜的外罩竟然是用水晶原石打造，里面竟然是一具古埃及的法老金棺。

光是从法老金棺的精美程度，刘七就能看出这东西肯定是价值连城

不过这还不算是这里面最好的东西，随着越往里看刘七的心里就越是感到震撼。

每一个陈列柜里的东西都是精美的不像话的东西，而且明显能看出都是最少都有几百年以上的历史。

虽然刘七对文物不是特别的有分辨能力，但是还是能看出这里的东西绝对是轰动世界的价值。

一路走马观花的刘七在一个水晶原石罩陈列柜停住了。

原因是刘七在水晶罩里看到了一幅古代中国的水墨画，和一幅狂草书法作品。

刘七在学土木工程的时候也对中国的古建筑造诣颇深，学古建筑当然就对中国的文化也是有很深的了解。

刘七竟然从画中的题跋之中看到了吴道的字样，至于书法则由于笔记太过潦草看不出到底是谁的作品，不过光是从下面各式的图章刘七就知道这估计也是好东西。

顿时刘七无语的留下了口水。

作为一个中国人刘七深知‘吴道’是谁，那简直中国人都知道，就是唐代的画圣‘吴道子’吗。

吴道子的画是什么含义，那是刚画出来就已经是重点文物的保护对象了，用千金难求简直都是对吴道子的画的侮辱。

因为吴道子的画那已经超出了金钱能够衡量价值的最高标准。

相比之下，那些莫内、梵高的被虚拟炒作成天价的油画简直都没办法比。

毕竟那些画还是有价钱的，但是吴道子的真迹那是历史，那是文化，那是不能用金钱衡量的东西。

如果那个人要是把吴道子的画拿出来拍卖的话，估计全世界华人估计都会骂那个人是败家子的。

好半天刘七才收起口水离开了放着吴道子画的陈列柜，接着向下一个展品走去。

不过在经历过吴道子画的洗礼后，后面的东西对刘七的震撼相对的要小一些。

最后刘七来到了一个小型的陈列柜的面前，这个陈列柜不是很大，但是陈列的物品却引起了刘七的兴趣。

这个陈列柜中故孤零零的陈列的是一个鞭子，是一个用黑色的丝织物编制而成的鞭子，鞭子的把手上还用碎钻镶嵌着明显的一行文字，不过到底说什么刘七也不懂。

刘七拿眼睛看了一眼跟在身边的‘阿慕尔’大长老。

意思是说“你倒是给我说一下啊。”

‘阿慕尔’当然是知道刘七的意思，连忙上前说道“尊贵的神使，这些都是我的祖先当年作战时的战利品。

他把这些留给我们的意思是让我们不要忘记了他的教诲，只有对待朋友慷慨大方的人才能获得真正的友谊。”

刘七一听就晕，有这么对待朋友的吗。

用几个小钱就打发了那些穷鬼，而把好东西都搬到自己的卧室一个人欣赏。

‘阿慕尔’又接着说道“其他的物品我的祖先都说过我们可以随便的处理，不管是变卖或是赠送都没有关系。

唯独刚才您看了很久的书画和这跟鞭子我的祖先留下了单独的处理方法。”

“哦，萨拉丁说什么了。”

刘七很没有礼貌的问道。

‘阿慕尔’对于刘七的这种没有礼貌的语言直接忽视。

回答道“我的祖先在弥留之际嘱咐后人，一定要找到预言中神的使者，然后把这两个柜子的东西交给他。

当然也就是您，尊贵的神使大人。”

不管‘萨拉丁’有没有留下这样的话，反正刘七觉得‘阿慕尔’这个老家伙实在是很会做人。

从刘七一进这里对这些财宝的不远不近的态度上，‘阿慕尔’就能看出这位神的使者并不是特别的看中金银财宝这些东西。

但是刘七却站在一幅书画的陈列柜面前看了许久，‘阿慕尔’就判断出这位神使的文化修养是相当的高。

因为‘阿慕尔’也看不懂这幅画到底有什么出色的地方，而那副书法更是跟伊斯兰的经文一样难以弄懂。

但是神使却能用欣赏的眼光看了半天，这不能不说神使是真的懂这上面的东西。

然后就是那个小陈列柜中的鞭子。

‘阿慕尔’可是知道这个鞭子的来历，而鞭子上用碎钻镶嵌的文字‘阿慕尔’也是懂的。

那是古埃及文字，意思就是，‘来吧，用这个征服我’。

这个鞭子的主人就是罗马帝国可以称得上是开国皇帝的‘盖乌斯、尤利乌斯、凯撒’。

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