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第20章（第2页）

我1977年4月在平壤一次主体思想国际讨论会上与他见过面。

我与他进行过多次对话，他看起来并没有理解主体思想，我记得与他的一段对话，&ldo;怎么

走上抛弃马克思主义，信奉主体思想的道路的？&rdo;&ldo;为了人类的精神解放。

&rdo;

&ldo;人类的精神解放是指什么？&rdo;他并不能给出明确的回答，顾左右而言它。

第八章权力核心

当上党中央书记时，我的最高人民会议议长任期还没结束。

在北朝鲜，党中央书记比最

高人民会议议长的权力要大的多；但是在国外，因为最高人民会议议长被理解成议会议长，

倒是更被看重。

所以，虽然我已经是党中央书记，但是往往还是以最高人民会议议长的身份

在国外活动。

访问缅甸时发生过一件事。

我在缅甸官员的陪同下访问那里的佛寺，在一座佛

像前，（那尊佛像很奇怪，肚子是光光的，官员解释说，人民相信抚摸佛像的肚子能治百病，

在长年累月的抚摸之后，佛像的肚子就亮光光的了）有许多人在祭拜，我问陪同我的官员，

他得病时也会来抚摸佛像的肚子吗？&ldo;不是，我有病了会去给医生打电话&rdo;。

&ldo;那你信佛吗？&rdo;

&ldo;信，这里信佛的人分两类，那些无知的群众真的相信佛能治百病，但是像我们这样有知识

的人不信那一套。

&rdo;&ldo;那你为什么信佛呢？&rdo;&ldo;为了内心的平静&rdo;&ldo;内心的平静？&rdo;&ldo;想

到死，谁都会恐惧。

相信佛，祈求永生&rdo;。

我是主体思想研究所的所长，我自认为这份工作

做的很称职。

对于另一个职位，主管科学教育的书记，我不得不说，我起的作用不大。

当我

还是大学校长的时候，曾经想着如果有一天主管科学教育，一定要进行大的改革，但是那一

天真的来了，我又发现根本摸不着头绪。

主体思想的基本要求之一是科学教育事业要优于其

它领域，优先发展。

推动社会发展的归根结底是人，而科学教育事业正是培养人才的事业。

所以科教应该优先发展是无庸置疑的。

但是，在北朝鲜，有两点成为发展科技的关键障碍。

第一，个人崇拜；第二，军国主义。

在北朝鲜，从幼儿园到大学，教育的唯一重心是偶像化

金日成和金正日父子。

&ldo;追随伟大领袖金日成同志学习&rdo;，&ldo;学习伟大领袖金正日同志的革命

历史&rdo;，不仅偶像化金家父子的科目是基本课程，与之毫无关系的其它课程也充满了类似的内

容。

个人偶像化，在北朝鲜，不是针对某一个艺术家或者学者，而是对所有人。

说白了，就

是对个人权利和个人独裁的偶像化。

所以，教育的结果就是青少年自主意识的丧失，成为思想的奴隶。

学生毫无创造力。

我

成为主管科教的书记后才真真切切意识到与留学生和在日同胞相比，

同等学历的朝鲜学生差的很远。

但是，虽然知道，依旧无可奈何。

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