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第90章（第2页）

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&ldo;那我们挖出来看看可以吗？&rdo;有良恳求道。

陆晓机望了有良一眼，沉思片刻说道：&ldo;也好，你让我有生之年见到了《敦煌梦魇图》，这本《敦煌残卷》理应给你过目才是。

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&ldo;蒙蒙，吃饭啦，记得叫老陆头一块过来。

&rdo;远处传来马老爹的呼唤声。

&ldo;陆老师，走吧。

&rdo;蒙蒙不由分说拽着陆晓机起身。

&ldo;哎……好好，可惜这猪油苏你们不吃。

&rdo;陆晓机叹息着临行又抓了一把扔进嘴里。

有良无奈只有先跟着回到了马家，桌子上已经摆好了大盆的手把羊肉和荞麦面饸饹。

媚娘瞥见了盆里的羊肉，喉咙里再次发出了低吼，蒙蒙抓了几大块手把羊肉分别放在地上的两只盘子里。

媚娘冲上去一阵狼吞虎咽，而土豆则文质彬彬抱着一根肋骨津津有味儿的慢慢品尝着，吃相截然不同。

媚娘清空了盘子，随后叼起干干净净的肋骨去与土豆交换羊肉，双方各得其所。

&ldo;怎么样，老陆头这儿寻到线索了么？&rdo;马老爹问。

&ldo;陆老师当年在太清宫做事正巧认识薛先生。

&rdo;有良兴奋之情溢于言表。

&ldo;不错，当年王道士在周边找来几个读书人帮着抄写道经，我就是那个时候在太清宫见到薛先生的。

&rdo;陆晓机一面往嘴里塞着羊肉，一面回忆着往事。

&ldo;陆老师，您听说过这两句话么？&rdo;有良问。

&ldo;你说吧。

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&ldo;&lso;金眼蛤蟆争努眼，翻去……&rso;什么了？&rdo;有良嘴里叨咕着，后面那句话怎么给弄忘了。

&ldo;金眼蛤蟆争努眼，翻却曹州天下反。

&rdo;陆晓机说道。

&ldo;对对，就是这两句。

&rdo;有良叫道。

&ldo;唐朝有两个出了名的大恶人，安禄山和黄巢，&lso;金色蛤蟆争努眼，翻却曹州天下反&rso;，是安史之乱后乾符元年流传在黄河下游一带的民谣，指的是两个农民起义军的首领盐贩子王仙之和黄巢。

王仙之死的早，而黄巢的下落至今则众说纷纭。

《新唐书》中说他兵败狼虎谷后自刎，《旧唐书》记载为其外甥所杀，而《敦煌遗书》中的《肃州报告》却写到是其部将尚让降唐斩杀了黄巢，宋人刘是之则认为黄巢并没有死，而是出家当了和尚，五代时有一高僧法号翠微禅师正是隐姓埋名的黄巢。

后世有关他墓址的说法就有五处之多，因此，这个大恶人的最终下落一直是千古之谜。

&rdo;陆晓机解释说道。

有良心中隐约感觉到昌瑞山古墓主人很有可能就是这个黄巢。

&ldo;陆老师，您多讲讲这个黄巢吧。

&rdo;有良说。

&ldo;你们小学的时候有篇课文不知还记得不？&lso;待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

&rdo;这首诗就是黄巢屡试不第一怒之下写就的，他深感儒生寒窗苦读的不易，因此起事后颁布一条军令&lso;不杀儒生&rso;。

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哦，怪不得他问明薛道禅和憨叔是儒生后，没有杀二人而只是困入《敦煌梦魇图》之中呢。

&ldo;对的，他不杀儒生。

&rdo;有良自言自语道。

&ldo;后来在长安出现反诗时，虽然暴怒之下也杀了三千儒生，但随即也后悔了。

但其最大的恶性是吃人，中国历朝历代的食人者都比不上黄巢的农民起义军，其残暴程度令人发指。

在一部《二十四史》当中，可以用&lso;敲骨吸髓&rso;来形容他的残忍食人方式，无论是以前用二百石铜钟煮人肉的朱粲，还是后来的秦宗权腌人尸充军粮，都不过是小巫见大巫了。

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