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第54章（第1页）

在暴露敌人的同时，《火葬》歌颂了人民的抗日斗争。

石队长是作者着力刻划的一名抗日英雄的形象。

他有爱国热情，勇敢，坚强。

小说关于他炸毁敌人的火药库和最后牺牲场面的描写，是颇为悲壮的。

敌人的火药库在小城隍庙内，因为殿前的松树杈上装有敌人的机枪，火药库很难接近。

他决定只身靠近松树，然后用手榴弹炸掉敌人的机枪：

他开始爬动。

每移一寸，他就觉得离死亡近了一寸，但是他必须朝着机关枪前进。

不但要前进，还要安全的达到目的;只凭一股勇气去牺牲自己是会连累到众兄弟的。

他的汗流湿了他的厚棉袜。

他紧紧的爬在地上，可是他的心象飘荡在空中。

他须控制住全身的任何一个动作，而且不能稍微喘一喘气。

这一细节描写，在着眼于写人物的行动的同时，适当伴之以心理的揭示，比较真实地刻划了抗日勇士石队长的形象。

最后，石队长带伤逃出文城，日本兵在背后追赶他，而他只有一颗手榴弹，在走投无路之际，&ldo;他决定不作俘虏&rdo;，用手榴弹炸死了几个敌人，然后点着几捆麦秸，以火自焚。

小说写道：

在烟与火中，他昏昏忽忽的，光荣的，倒在地上。

外面的枪声停止。

由窗户，由屋门，由草屋顶，伸出红亮的火舌，舐着发出香味的，翠绿的松枝。

烟向上升，东方有一片片红的晓霞，霞上射出金光。

草房上的烟还往上升，象要升入那片丹霞去。

这是一首悲壮的诗。

通过石队长的牺牲，老舍要着力表现中华民族不甘做亡国奴的英雄精神，这个立意是积极的，在当时是有教育意义的。

作家写的是国民党军队的下级军官和士兵，而且着眼于表现他们的抗日精神，从选材和艺术处理上，无可厚非，而且也有一定的历史真实性。

然而，就抗日战争的全局讲，国民党是消极抗日，积极反共的。

《火葬》未能从这一高度处理题材，因而它的历史真实性就有一定的局限，它反映生活的深度和思想性也必然受到影响。

这是《火葬》的最主要的缺陷。

就人物塑造上讲，《火葬》中多数人物都缺乏必要的性格发展和细腻的个性刻划，笔触显得粗疏。

唯一在性格上比较有特色的人物形象是王举人。

封建思想长期的薰陶和荼毒，使文城的这位最大人物，性格异常懦弱，眼光异常短浅。

他的心目中只有自己的家产，什么个人的气节，什么国家民族的存亡，在关键时刻，他均可弃置而不顾。

他的投敌作汉奸，&ldo;并不希望因给敌人作事，而得到更多的金钱与好处，他只希望能保住他原有的财产&rdo;。

守财奴的自私性，是他的性格特征的一个重要方面。

因为并不希望扩大实权，所以作了维持会长之后，他希望日本人不来打扰它，&ldo;他就可以坐在屋中，温一温《东莱博议》，吸几袋黄烟，以遣余年，保全住性命，家族，财产，与《东莱博议》，于愿足矣。

至多，至多，他想，也不过在端阳和中秋请两桌客，把日本的长官请来喝喝酒，也就算了&rdo;。

这些想法，既显示了举人公的腐儒的迂拘气，又可见他的丧失气节的媚态。

但是，日本人岂肯使他安生，日本人准备好的一切规章、命令、公文等等，均要他签署。

王举人求安生而不得，即以敷衍应之。

&ldo;敷衍，各方面的敷衍，的确是他的哲理;而且是，在他想，最适用于乱世的哲学。

&rdo;王举人的效劳于敌，丧失民族气节，本源于守财奴的自私性，发展之为敷衍哲学，在外表的庸碌无能之后，则鲜明地显露着奴颜婢膝的性格。

他的敷衍，正是助桀为虐，是不可容忍的犯罪行为。

小说写道：&ldo;那些公文的内容没有一件是有利于中国人的，纳粮，抽壮丁，统制物资，使用伪币……他知道他的笔下可以杀死多少多少人，但是他没法子不批准‐‐他的唯一的任务就是替日本人批准一切杀人放火的事。

&rdo;王举人是民族的罪人。

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