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第73章（第1页）

解放以后，赵老头成了龙须沟觉悟最早的工人，他当了治安委员，在斗恶霸的运动中，发挥了骨干作用。

是他，断然拒绝恶霸黑旋风的金钱贿赂，并用党的政策把冯狗子引上正路;是他，在挖沟、修路中，组织、动员居民，以实际行动教育了丁四、王大妈等落后群众;也是他，最早把人民政府的温暖传达给龙须沟两岸的贫苦百姓，及时引导群众以主人翁的态度关心人民的新生政权。

在老舍的作品中他是第一个出现的工人阶级先进分子的艺术形象。

解放初期，老舍在总结自己几十年的创作经历时曾经说，他过去的作品，描写过劳苦大众和受压迫的人，他写他们的悲苦和命运，一是出于同情，二是为了把自己心中的怒气发泄出来，控诉和暴露旧时代的黑暗。

由于时代和认识水平的局限，他笔下的受压迫的人，总是不敢革命，缺乏斗争性（注：见《毛主席给了我新的文艺生命》。

）。

如果说，老舍自己的总结是符合他的创作实际的话，那么，赵老头这个先进工人形象的出现，则标志着老舍在毛泽东同志所指引的&ldo;文艺为工农兵服务&rdo;的方向下，已经踏上了全新的创作征途，他所创造的丰富多彩的艺术形象的画廊，从此，将增添新的内容，以更加耀人眼目的光彩，呈现于新中国的文艺园地。

由于生活积累的局限，在描绘新的英雄人物的时候，他的笔，也许还不那么舒卷自如、游刃有余，但是，他的创作方向是正确的，他的艺术进取精神是可贵的。

剧中四个妇女的形象，也写得性格清晰，真实感人。

寡妇王大妈勤劳、善良，但思想守旧，胆小怕事。

龙须沟之臭，人人厌恶，唯有她，安于现状，毫无怨言。

悲苦的生活命运和懦弱的性格，使她只能以&ldo;对付&rdo;、&ldo;将就&rdo;的办法来适应客观环境。

她没有反抗现实的力量，也不敢对生活有过多的要求。

解放以后，她对新政府的信任，也有一个过程。

修沟之前，测量队来量地，她认为是&ldo;跑马占地&rdo;，新政府不向群众要钱，而用公款修沟，她不相信世界上会有&ldo;那么便宜的事&rdo;。

信守&ldo;什么事儿呀，都是眼见为真&rdo;的王大妈，最后也只有在事实面前才能转变。

作家不以简单化的办法写她的转变，而是写了她的缓慢地、渐进地过程，这样处理，符合人物性格发展的内在逻辑性。

这是老舍所熟悉的人物，作家有丰富的生活积累作后盾，所以写起来得心应手，人物也自然地显得丰满和富于生命。

二春是王大妈的女儿，是一位热情的、敢说敢干的青年。

她敏于接受新鲜事物，所以老是和思想守旧的妈妈发生冲突，这种冲突就成了展示人物性格的一种契机，二春的形象所以写得鲜明，这是一个主要原因。

丁四嫂嘴硬但心地很善良，程娘子勤劳，能吃苦，她们的形象也是鲜明的。

《龙须沟》既是写事件的，又是写人物的。

在处理写事件和写人物的关系时，老舍一贯坚持&ldo;让事件为人物服务&rdo;的原则，他说：&ldo;是写入呢?还是写事?我觉得，应该是表现足以代表时代精神的人物，而不是为了别的。

一定要根据人物的需要来安排事件，事随着人走;不要叫事件控制着人物。

&rdo;（注：老舍：《人物、语言及其它》，《出口成章》。

）他笔下的几个人物，各有自己的性格特点，同时他们又以各自不同的遭遇，和臭沟发生联系，作家以人的变化反映沟的变化，就摆脱了写事件过程的费力不讨好的写法，使他能够腾出笔墨，去表现人物的性格和精神面貌。

这样，人物血肉丰满，有了生命，这个戏就站住了。

龙须沟所发生的翻天覆地的巨变，也就通过人物命运的变化，生动地显示出来了。

对话是&ldo;人物自己应该说的语言&rdo;

文学是语言的艺术，任何形式的文学作品，表现生活的直接工具都是语言。

但是文学体裁不同，语言的外表形态和作用，也就有很大的差异。

小说的语言具有叙述性，作家可以以叙述人的身份与口吻，对客观生活、对人物进行精确的描绘和恰如其分的介绍，戏剧则不同，尤其是话剧，它必须通过剧中人物的对话，再现生活的真实面貌和塑造舞台形象。

因而，写剧本，对话是最要紧的，尤其是对人物性格的刻划，具有特殊的重要作用。

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