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25造神（第2页）

洞穴虽然给人们带来了安全，也会给人们带来疾病，洞穴绝不是久居之地。

这时出现了一位智者，他通过观察天地自然，发现了鸟类之所以能够躲避各种猛兽的攻击，是因为鸟类把巢建在树上。

他们住在树上。

于是智者便带领人仿造鸟类的巢穴，在树上建筑了巢屋。

也就是一种建在半空中的房子，以树干作为支撑，使房子离开地面变得不那么潮湿。

又用植物或者木板、泥土等建立房屋的墙壁，用草茅草、树叶等盖上房屋的房顶。

使房屋既干燥温暖又可以抵御野兽的袭击这样巢屋就出现了。

从此，人类因为巢屋的发明，人类彻底结束了流浪的生涯。

开始了定居的时代。

白天在地面上活动寻找食物，到了晚上就爬上巢屋远离地面。

由于这位智者的伟大发明人们推举他为部落首领。

后世尊称他为有巢氏是上古三皇之二。

根据其他的史书记载，有巢氏的王朝传承了100多代，直到今天，这种建造在半空中的木构房屋依然存在于中国的南方地带、朝鲜、日本和东南亚等地区。

中国北方也有巢屋。

只不过他们将地上的木栏杆变成了土石做的台阶。

虽然如今我们已经脱离遍地猛兽的时代了，即使夜宿山头，都不见得会有动物过来搭讪。

但是巢居在防水和防潮上面有十分大的优势。

然后林夕又研究中国神话中的第三个伟人，神农氏。

神农尝百草、种五谷，带领上古先民摆脱了茹毛饮血的野蛮生活农耕文明从此兴起。

人们从此摆脱了依靠采集和狩猎从自然界获得食物了。

人类的文明从此进入了大发展时期。

人们经常把神农和炎帝混为一人。

神农是刚刚发现能吃的植物原始时期。

而在炎帝时期，人们已经产生了大型部落，能够制造铜制兵器体制。

炎帝时代战争时常发生，光有历史记载，炎帝就和蚩尤部落、黄帝部落都打过仗。

很快就来到了黄帝大一统的时代，可见神农和炎帝两个时代之间的差距不是一朝一夕，有可能隔着上千年甚至上万年的时间，但是在后来的历史上，神农和炎帝成了一个人这是怎么一回事呢？

关于神农氏的身世，人们只要神农氏的部落缘起何处？在周易与庄子中有两处重要的记载。

关于神农氏的起源？

首先是庄子在盗跖一篇中写道，“神农之世，民知其母，不知其父。”

就是说，关于神农所处时代，人们只知道他的母亲是谁并不知道他的父亲是谁？可见神农诞生于母系氏族社会。

关于神农起源的第二处记载来自周易，系词，“伏羲世末。

神农世祚。”

伏羲时代结束之后，神农氏兴起，他用木头做成耕地的犁柄，教人们除草耕耘，兴办集市，教人们以物易物。

此时，我们熟知的炎黄部落还没有兴起，那么，为什么人们会把神农和炎帝混为一谈？他俩又是什么关系呢？

这还要从西汉末年说起。

西汉末年，宗室刘向奉命编教专门研究三皇五帝姓氏根源的典籍《世本》。

他首次把炎帝和神农视为同一个人。

不久之后，三国西晋时期的学者黄甫谧在编写帝王世纪时，彻底把神农和炎帝视为同一个人。

还说神农炎帝和黄帝都是有熊国国君少典的儿子，二者同父异母。

实际上神农就是神农。

炎帝就炎帝。

在先秦时期的资料里面，神农氏最早的长相是龙首人身，炎帝是牛首人身。

当时什么什么首就是所在部落的部落图腾。

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