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第五章 婚礼成（第1页）

下午。

时候不早了，薛绍沐浴更衣完了以后，接下来便是去皇宫里迎亲。

这具体的流程也就不多说了。

事实上，跟后世似乎也没什么多大的区别。

第一，下婿。

新郎到女方家迎亲，一般都会受到女方亲属的戏弄。

第二，催妆。

意思自然也就是要念催妆诗，这个提前大郎、二郎他们就准备好。

由于薛绍很少朋友。

所以，因此这傧相当中有不少是大郎、二郎的朋友，这些人都才思敏捷，作首催妆诗还不是手到擒来。

不过中途还是遇到了一点小小的意外。

因为有人瞎起哄，一定要薛绍自己作。

估计是早就听闻了他喜欢读书，因此非要他亲自作不可。

这种情况下，就很糟糕。

薛绍只好随便念了一首诗：

不知今昔是何夕，催促阳台近镜台。

谁道芙蓉水中种，青铜镜里一枝开。

……

只能说，当薛绍把这诗面无表情地念出来的时候。

就连自己人，都不得不愣了一愣。

因为他这首诗，没有点文化的人，还真不知道什么意思。

当然，最难的地方，其实也就是在第二句‘催促阳台’。

这句话的出处是《高唐赋》，高唐赋的主旨又是写了什么？

宋玉写了一个神女，对楚王自荐枕席。

按理来说，一个女人，即便你是神女，可对别人自荐枕席，那肯定是要受人唾弃的。

说明你这女人比较喜欢淫惑。

所以当薛绍把这诗念出来的时候，一些反应快的人，已然觉得有点不妥。

心想，那薛绍你这不是把太平公主比作那神女，在说太平公主淫惑吗？

这可是你的大婚之日啊。

你想要拒婚，也不是这样拒的啊。

再通过薛绍那说不上很高兴的面无表情，不知道的人还以为他对这门婚事很是抗拒呢。

不同文化层次，或者是觉悟的人，在听到了这首诗以后，便呈现出了完全不同的三种态度。

第一种态度

完全听不懂，不知道是啥意思。

第二种。

《高唐赋》是讽刺楚王，不要整天想着淫惑之事。

所以薛绍把太平公主比作那巫山神女，那就是在骂太平公主跟巫山神女一样淫惑，随意就对向别人自荐枕席。

第三种。

也是真正明白宋玉写《高唐赋》的主旨的人，基本上能明白这个意思的人，年龄应该差不多要有四十岁往上了。

人宋玉写这《高唐赋》，其实想表达的是，楚王跟神女交欢后，国家就变好，变强盛了。

而神女也说过，我将保佑你的子孙使他们世世代代繁荣昌盛。

也就是说……

人宋玉写的时候，关键点就不在于淫惑，甚至，宋玉是鼓励这么做的。

因此……

这句诗也就可以理解为，第一层，以巫山神女的自由奔放、大胆追求爱情，首先达到了向太平公主催妆的目的——还是你主动点吧，希望你能自荐枕席；第二层，有了太平公主这样的神女，两人夜夜交欢，日日云雨，薛府以后必将人口繁衍，家族兴旺。

因此当薛绍的老师，听了此诗后，都不禁激动了起来。

这用典用得好啊！

当然，由于他知道肯定很多人还不知道是什么意思，因此，他便站了出来，把这典故说了说。

众人听说原来是这个意思。

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