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第六十七章 文明的碰撞（第1页）

神树族一分为二，其中大部分都是为了心中那无限的霸权，为了利益。

.）当然也不乏改变信仰的人——他们相信智速说的，相信大鼓金霸不是天神之子雷神，是一个真正雷神的叛徒，而智速才是真正的天神之子，是大鼓马拉维，是火神！

他给神树族带来了文明、安全、光明，火对人类生存发展太重要了，所以，他们相信智速火神才是他们真正的信仰。

这场战争自智速分裂神树族时张凡虎就有预料了，他从智速的野心、他部落的发展速度更是推测到了大致时间——五年内！

果然，还不到四年时间，智速就忍不住了——他也有了实力，两千余人对战五百余人的确有压倒性的胜券。

“韬光养晦，积极御守！”

张凡虎在约四年前离开神树族的时候给鳄鱼尾、智力等人说了这八个字，他相信他们能明白，更有适合神树族发展的方法，只不过他这样一说给了整个神树族一个决心。

神树族的建设力量极强，他们就像勤劳的蚂蚁，每天都没有空闲的时间，尤其是在关键时刻更是能爆发出巨大的力量。

以前每次安营扎寨，神树族无论是普通族人还是猎手，他们都能快速地建立起安全坚固的营地，拆解运输也方便。

而真正定居下来的神树族更是将乞力马扎罗山脚建成一个坚固的堡垒，固若金汤。

现代一个家庭平均住房约一百个平方，平均每人近三十平方米的面积，农村和城镇的相差不大。

此外城镇中有公共园林区，而农村大多有广阔的庭院区，这方面城镇人口平均面积就远远少于农村的了。

要知道张凡虎家乡，四川盆地大部分居民都在住房前平一大块地出来，抹上混泥土，甚至数十年前常用的三合土，这些是上百个平方米的大院子。

神树族两千余人，人均住房面积也不大。

平均也就十余平方米的样子。

住得并不算拥挤，而且能感受到族内浓郁的融洽气氛。

但是组人们的生活、娱乐、祭祀、训练等场地面积可就大了，平均至少数十上百。

乞力马扎罗山脚下是神树族的大本营。

除了猎手们聚居的营地外，还有高大的围墙。

围墙并不是用泥土做的，而神树族又没有条件开采规则的条形石，所以他们用的砖！

是的。

用泥土烧制而成的砖。

只不过神树族技术有限，或者是张凡虎数年前交给他们的技术有限，材料也有限，他们没有提高一些性能的添加剂，所以烧制出来的砖红褐色、灰白色、乌黑色都有。

虽然样子不好看。

但神树族毕竟是连玻璃也能制造的部落，烧制出来的大砖坚固结实，一块块重数十公斤，是修建城墙的上等材料。

城墙高十余米，长一千余米，厚两米，能在上面骑马。

如果神树族人见到过我国的万里长城，那么他们很可能会疑惑：为什么两者之间这么相像呢？

虽然神树族的城墙规模似乎不算大。

但是这确是上山的隘口。

是险要之处，在两头和中间每隔一百米都有一个烽火台。

此烽火台有些完全按照长城上的风火台建造，在关键时刻召集外出的猎手。

在两头和中间三个烽火台上还各有一个高高的瞭望塔，用以观测情况，比如这次智速庞大的队伍在十余公里外就被神树族猎手发现了。

智速与其背后的势力与小矮人、女祭司一方的一样，他似乎也有什么顾忌或者自己的高傲。

所以并不是他亲自带队，任由石骨和几个猎手带领着庞大的队伍走在最前面。

骑兵是草原战斗之王。

但是攻城却不是他们的强项，所以在神树族的防守面前。

强大的骑兵还是得下马当步兵用。

“大鼓金霸！”

智力站在高大的城墙最中间的烽火台上大吼道，在这一刻，大鼓金霸不仅仅是雷神的代名词，更是战斗的代号。

智力声音雄厚，声震千米，这近二十米高的烽火台成就了他的伟岸。

这座建筑与其说是烽火台，还不如说是关驿，比如长城上著名的山海关、嘉峪关。

“大鼓马拉维！”

石骨同样厚着智速的“火神”

口号以壮声势。

他身先士卒，骑在一匹健壮的犀牛背上冲向城墙。

“大鼓马拉维！”

石骨身后两千余人同时大吼道，尤其是最前面的骑兵，他们是智速部落的元老，对他也最为忠心，喊得几乎是撕心裂肺。

“大鼓金霸！”

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