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第28章（第3页）

&ldo;我寻找一位编辑，却找到了一位朋友。

&rdo;

二

有人问我的治学态度是什么，我回答：&ldo;为自己写，给朋友

读。

&rdo;我并非清高得从来不写应时交差的东西，但我自己不重视

它们，编辑愿删愿改，悉听尊便，读者评头论足，置若罔闻。

倒是

平时有感而发，不求发表，只是写给自己或二三知己看的东西，

最令我喜爱，改我一字，删我一句，都心痛得要命，颇有敝帚自珍

之慨。

偶尔发表了，也比较能拨动读者的心弦。

作文贵在有真

情实感，写哲学论著何尝不是如此。

还在读硕士生时，有一回，

某大学几位女生，学的专业分别是中文、历史和教育，邀我们去

郊游，又担心我们没有兴致。

我回信说：&ldo;正像文学家不是标点

符号，历史学家不是出土文物，教育家不是粉笔头一样，哲学家

也不是一团概念。

我们都是人。

&rdo;既是活生生的人，就不会没有

喜怒哀乐。

何况哲学关乎人生的根本，在哲学家身上，寻求的痛

苦和发现的欢乐更要超过常人。

可是，长期以来，形成了一种偏

见，似乎只有艺术才需要情感，哲学纯属理智的事情，非把情感

滤净，把个人的真实感受统统兑换成抽象概念的纸币，才能合法

流通。

许多所谓的哲学论著，不但不能引起人们心灵上的颤栗，

反而令人生厌，使外行误以为哲学真是这样干瘪枯燥的东西，望

而却步，不屑一顾。

且慢!哲学真是这样一具丑陋的&ldo;概念木乃伊&rdo;吗?请直接

601另一种存在

读一读大师们的作品吧。

凡大哲学家，包括马克思在内，他们的

著作无不洋溢着感人的激情。

我敢断言，哲学中每一个重大创

见，都决非纯粹逻辑推演的结果，而是真情实感的结晶。

哲学家

必长久为某个问题苦苦纠缠，不得安宁，宛如一块心病，而后才

会有独到心得。

无论哪位著作家，其得意之作，必定是为自己写

的，如同孕妇分娩，母鸡下蛋，实在是欲罢不能的事情。

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