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第76章（第1页）

查理对基督教极为爇诚和虔信。

他定都阿亨后，大兴土木，修建了许多金璧辉煌的宫殿和教堂。

所有的大理石柱，是从遥远的罗马等地拆除古代建筑运来的，随着建筑的兴盛，绘画、雕刻等艺术也有所发展。

阿亨的宫廷礼拜堂一直保存至今。

查理还派人搜集和抄写了许多拉丁文和希腊文手稿，虽然对抄本内容一无所知，但也为后代保留了许多古典作家的著作。

因为查理大帝统治的王朝叫加洛林王朝，所以后来的历史学家又把查理时代的文化称为&ldo;加洛林文化&rdo;。

查理死后不久，帝国就出现了分裂。

到了公元843年，他的三个孙子各自为王，帝国一分为三。

以后的西欧各国就是在此基础上逐渐发展起来的：东法兰克王国成了以后的德国，西法兰克成了以后的法国。

东、西部之间的地区成了以后的意大利。

法兰克人的语言也出现明显的分化，形成了法语、德语和其他西欧国家的民族语言。

查士丁尼

公元476年，西罗马帝国遭遇着前所未有的内忧外患，本已摇摇欲坠的帝国大厦，在强悍野蛮的日尔曼人冲击之下终于灭亡了。

西罗马覆灭了，但东罗马帝国依然健在，而且相当繁庶，这主要得力于东罗马有利的地理环境。

东罗马帝国的首都君士坦丁堡（旧称拜占庭）位于欧亚两洲交界处，扼黑海咽喉。

海上贸易发达，经济发展十分迅速。

特别是公元6世纪查士丁尼在位之时，国势日盛。

西罗马帝国的覆灭使得查士丁尼在震惊之余，拚命加强自己的统治力量。

他就象一个嗜血成性的刽子手，对外疯狂掠夺，对内残酷镇压。

查士丁尼是前任老皇帝查士丁尼的侄儿，从小就接受奴隶主阶级的那一套教育。

他青年时，东罗马动荡不安，奴隶、隶农不断起义，&ldo;斯卡马尔运动&rdo;震撼了东罗马的奴隶制政权。

查士丁尼目睹了他的叔父怎样血腥镇压奴隶起义，从中学到了许多&ldo;励津图治&rdo;的诀窍。

在四面楚歌声中，查士丁尼接替他的叔父登上了皇帝的宝座。

他知道该怎样使自己手下的&ldo;刁民&rdo;们驯服，也知道怎样才能使自己的腰包更鼓。

攘外、安内，这一切都在他的预想之中，他欣喜地看着帝国的马车正在自己的指挥之下横冲直撞。

查士丁尼一上台，就处心积虑地纠集子一大帮爪牙，编纂了一部奴隶制法典。

这部统称《民法大权》的法典对以后欧洲各国的法律都有着不可估量的影响。

法典所强调的就是向奴隶们输灌&ldo;顺从&rdo;意识，奴隶、隶农只有无条件&ldo;服从自己的命运&rdo;，甘心于自己受压迫受剥削的处境。

在奴隶和奴隶主之间存在着鲜明的等级差别。

法典的颁布实施，在一定程度上稳固了查士丁尼的统治，使他有时间把他那双贪婪的眼睛瞄向了域外。

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