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一道人影从望山桥方向飞速而来,脚不沾地地沿山塘街飘行向阊门而去,锃亮的光头在灯笼照耀下依稀可辨,看面貌是一位中年僧人。
他身上灰色的僧袍撕开了好几道口子,上面还沾染了斑驳的血迹。
僧人穿行山塘街的速度极快,每经过一座石兽像的时候,都挥右手打出一道法诀无声无息地印在石兽的额头上。
转眼间他已穿过七里山塘到了渡僧桥前,远远的虎丘方向有一道剑光飞来。
这僧人一咬牙,将左手中握的一块玉佩扔进了山塘河中。
这玉佩约一寸宽,两寸长,正面雕一枝修竹,反面刻云花图案,近似水滴形的轮廓,大小恰好能握在手心。
它落入河中竟没有激起半点涟漪,仿佛奇异地融入倒影波光里,远处追来的人并没有察觉。
扔出玉佩时僧人脚下没有丝毫停留,竟跃上水面在画舫间奔行,穿过阊门一侧的水门进入了苏州城。
那道剑光紧追不舍,凌空越过城墙飞入城中。
熟睡中的人们被那一声断喝惊醒,僧人与紧随其后的剑光已经消失得无影无踪。
那僧人似是在山塘街留下了什么东西,当时被追的太紧,打算以后再来取。
可是一年过去了、十年过去了、百年过去了,他再也没有回来过。
……那奇异的僧人离去后又过了二百多年,到了清代乾隆年间。
这一天,北京西郊一座蔽旧的书斋,室中匾额上书“雪芹居”
三字,有一青衫文士正伏案而书。
他的名字叫曹沾,正落笔写到——“当日地陷东南,这东南一隅有处曰姑苏,有城曰阊门者,最是红尘中一二等富贵风流之地。
这阊门外有个十里街,街内有个仁清巷,巷内有个古庙,因地方窄狭,人皆呼作葫芦庙……”
曹雪芹作《红楼梦》,开篇提到姑苏阊门外有这么一条街,最是红尘中一二等富贵风流之地,街内有一座葫芦庙。
这葫芦庙究竟何在?小说家言当然不必深究,且书中的葫芦庙已毁于一场大火。
可是三百多年后的今天,苏州阊门外繁华的山塘街上,真的出现了这么一座“葫芦庙”
。
时间已经是公元2012年夏天,中华人民共和国江苏省苏州市,七里山塘街已成旅游风景名胜。
此街临河而建、水道纵横,踏着石板路走过有很多座古桥,其中相邻的两座桥,一座叫青山桥,另一座叫绿水桥。
在这青山桥与绿水桥之间,有一座新修的寺院名叫普福禅寺。
据普福禅寺的旅游景点介绍,这座小小的寺庙就是曹雪芹所写葫芦庙的原型。
对于这一点“考证”
,有很多人提出质疑甚至在网上谩骂,认为是当地政府组织“砖家”
忽悠游客的噱头。
但要注意一点,文学创作中的“原型”
与历史考证中的“原址”
完全是两个概念。
比如《红楼梦》中的贾宝玉,没人能否认他的身上带着曹雪芹的影子,甚至可以说曹雪芹就是贾宝玉的人物原型之一,但是经过了文学艺术加工。
曹雪芹不是《红楼梦》中的贾宝玉,山塘街上的普福禅寺当然也不是《红楼梦》中的葫芦庙。
可创作并不凭空,风土人情刻画必然与作者的阅历见闻相关,曹雪芹提到了姑苏城阊门外的这条街、街边的这座庙,书中不经意间带着世上山水人烟的倒影。
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