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第29章 大略2（第2页）

曾子行，晏子从于郊，曰：“婴闻之：君子赠人以言，庶人赠人以财。

婴贫无财，请假于君子，赠吾子以言：乘舆之轮，太山之木也，示诸檃栝，三月五月，为帱采，敝而不反其常。

君子之檃栝，不可不谨也。

慎之！

兰茞槁本，渐于蜜醴，一佩易之。

正君渐于香酒，可谗而得也。

君子之所渐，不可不慎也。”

人之于文学也，犹玉之于琢磨也。

诗曰：“如切如磋，如琢如磨。”

谓学问也。

和之璧，井里之厥也，玉人琢之，为天子宝。

子赣季路故鄙人也，被文学，服礼义，为天下列士。

学问不厌，好士不倦，是天府也。

君子疑则不言，未问则不言，道远日益矣。

多知而无亲，博学而无方，好多而无定者，君子不与。

少不讽诵，壮不论议，虽可，未成也。

君子壹教，弟子壹学，亟成。

君子进则益上之誉，而损下之忧。

不能而居之，诬也；无益而厚受之，窃也。

学者非必为仕，而仕者必如学。

子贡问于孔子曰：“赐倦于学矣，愿息事君。”

孔子曰：“诗云：‘温恭朝夕，执事有恪。

’事君难，事君焉可息哉！”

“然则，赐愿息事亲。”

孔子曰：“诗云：‘孝子不匮，永锡尔类。

’事亲难，事亲焉可息哉！”

“然则赐愿息于妻子。”

孔子曰：“诗云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。

’妻子难，妻子焉可息哉！”

“然则赐愿息于朋友。”

孔子曰：“诗云：‘朋友攸摄，摄以威仪。

’朋友难，朋友焉可息哉！”

“然则赐愿息耕。”

孔子曰：“诗云：‘昼尔于茅，宵尔索绹，亟其乘屋，其始播百谷。

’耕难，耕焉可息哉！”

“然则赐无息者乎？”

孔子曰：“望其圹，皋如也，颠如也，鬲如也，此则知所息矣。”

子贡曰：“大哉！

死乎！

君子息焉，小人休焉。”

国风之好色也，传曰：“盈其欲而不愆其止。

其诚可比于金石，其声可内于宗庙。”

小雅不以于污上，自引而居下，疾今之政以思往者，其言有文焉，其声有哀焉。

国将兴，必贵师而重傅，贵师而重傅，则法度存。

国将衰，必贱师而轻傅；贱师而轻傅，则人有快；人有快则法度坏。

古者匹夫五十而士。

天子诸侯子十九而冠，冠而听治，其教至也。

君子也者而好之，其人也；其人而不教，不祥。

非君子而好之，非其人也；非其人而教之，赍盗粮，借贼兵也。

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