钢铁小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第6章（第2页）

幽独之中，情伪斯出，所谓欺也。

推夫君子者，惧一善之不力，则冥冥者有堕行；一不善之不去，则涓涓者无已时。

屋漏而懔如帝天，方寸而坚如金石。

独知之地，慎之又慎。

此圣经之要领，而后贤所切究者也。

自世儒以格致为外求，而专力于知善知恶，则慎独之旨晦。

自世儒以独体为内照，而反昧乎即事即理，则慎独之旨愈晦。

要之，明宜先乎诚，非格致则慎亦失当。

心必丽于实，非事物则独将失守。

此入德之方，不可不辨者也。

原才

风欲之厚薄奚自乎？自乎一二人之心之所向而已。

民之生，庸弱者，戢戢皆是也。

有一二贤且智者，则众人君之而受命焉，尤智者所君尤众焉。

此一二人者之心向义，则众人与之赴义；一二人者之心向利，则众人与之赴利。

众人所趋，势之所归，虽有大力，莫之敢逆。

故曰：&ot;挠万物者莫疾乎风。

&ot;风欲之于人之心，始乎微，而终乎不可御者也。

先王之治天下，使贤者皆当路在势，其风民也告以义，故道一而俗同。

世教既衰，所谓一二人者，不尽在位，彼其心之所向，势不能不腾为口说，而播为声气。

而众人者，势不能不听命，而蒸为习尚。

于是乎徒党蔚起，而一时之人才出焉。

有以仁义倡者，其徒党亦死仁义而不顾；有以功利倡者，其徒党亦死功利而不返。

水流湿，火就燥，无感不雠，所从来久矣。

今之君子之在势者，辄曰：&ot;天下无才&ot;。

彼自尸于高明之地，不克以己之所向，转移习俗，而陶铸一世之人。

而翻谢曰：&ot;无才&ot;，谓之不诬可乎？否也。

十室之邑，有好义之士，其智足以移十人者，必能拔十人中之尤者而材之。

其智足以移百人者，必能拔百人中之尤者而材之。

然则转移习俗而陶铸一世之人，非特处高明之地者然也。

凡一命以上，皆与有责焉者也。

有国家者，得吾说而存之，则将慎择与共天位之人；土大夫得晋说而存之，则将惴惴乎谨其心之所向，恐一不当，而坏风俗，而贼人才。

循是为之，数十年之后，万有一收其效者乎，非所逆睹已。

槐阴书屋图记

吾师江阴季先生，自名其寓舍曰&ot;槐阴补读之室&ot;，而属人为之图。

图成于道光癸卯之厦，时先生方官内阁学土，职思简易。

曰&ot;补读&ot;云者，以为统学不夙，仕优而后补之，谦退之词也。

是年冬，先生视学安徽。

三年还朝，则已掌吏部，或摄户部。

又督游于潞河，厘盐于天津，荡涤田赋积亏于两浙。

庶政倥偬，刻无暇晷，间遂有巡抚山西之命。

于是先生手图而告国藩日：&ot;吾昔名吾居室而图之也，将以读吾书也。

今五六年间，腐精于案牍，敝形神于车尘马足。

曩之不逮，竟不克补。

则今之悔，又果可补于后日乎？子为我记之，志晋疚焉。

国藩尝览古音多闻之君子，其从事文学，多不在朝班，而在仕宦远州之时。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。