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第45章（第1页）

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再给大家总结一个列表：

真属相：宝玉属马

黛玉属羊

宝钗、袭人、晴雯属鼠

假属相：宝玉属兔

黛玉属龙

宝钗属兔

袭人属龙

晴雯属蛇

宝钗、袭人、晴雯就是摇身一变，变成香玉来偷天吞月的耗子精。

宝钗披兔皮，仿宝玉；袭人，龙衣人，和晴雯蛇人，都是仿黛玉。

袭人效黛玉劝谏之贤，晴雯以蛇像仿黛玉的龙像，所以王夫人说晴雯水蛇腰，像林妹妹的模样。

另外书中多处说宝玉像猴，宝玉呈现猴像。

在书中第二十二“听曲文宝玉悟禅机”

里写：

“一言未了，早见宝玉跑至围屏灯前指手画脚，满口批评这个这句不好，那一个破的不恰当，如同开了锁的猴子一般。”

再比如在书中第十四回，宝玉“猴向凤姐身上”

，说:“好姐姐，给出牌子来，叫他们要东西去。”

又比方在书中第二十四回，宝玉宝玉眼馋鸳鸯白腻的香脖子，“便猴上身去涎皮笑道:“好姐姐，把你嘴上的胭脂赏我吃了罢”

其实《红楼梦》开篇神话部分的设定有借鑒《西游记》。

《西游记》开篇即是一首诗：

混沌未分天地乱，

茫茫渺渺无人见。

自从盘古破鸿蒙，

开辟从兹清浊辨。

《红楼梦》里的茫茫大士，渺渺真人便来自这句“茫茫渺渺无人见”

。

《红楼梦》中的《红楼梦曲》“开辟鸿蒙，谁为情种”

，来自这句“自从盘古破鸿蒙”

。

“开辟从兹清浊辨”

，正应了《红楼梦》里男子、女儿的清浊之辨。

《红楼梦》开篇，在“何我堂堂之须眉，诚不若彼裙钗哉！”

，旁边有脂批：“受气清浊本无男女之别”

，是以书中人物男女可以互换，只以忠奸辨清浊。

《红楼梦》开篇神话部分，先写一块顽石：

“原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖练成高经十二丈，（脂批：总应十二钗），方经二十四丈（脂批照应副十二钗）。”

其实书中还有十二钗又副册，怎麽可能只有二十四？所以脂批这里打了马虎眼，其实这两个数字落在二十四上，影射从传说中的黄帝时期，至明朝崇祯十七年的二十四史。

书中又说：“顽石三万六千五百零一块，娲皇氏只用了三万六千五百块（脂批：合周天之数），只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。”

对比《西游记》里孕育孙悟空的石头：

“那座山，正当顶上，有一块仙石。

其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。

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