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第六章 人偶师（第1页）

理绘始终后悔，当初，不该和大哥一起去镰仓的。

理绘的家乡，就是在镰仓。

她只是想去祭拜一下自己的生父而已，往年，都是在家中祭拜。

这一次，想到镰仓去亲自祭拜。

她向纪彦大哥提出了这件事情。

“嗯，好啊。”

纪彦非常爽快地一口答应下来，说：“那就去吧！”

“我……担心父母亲不答应……”

“怎么会，祭拜亲生父母，是天经地义的啊。

我会和幸子去说服父母的，你就放心吧。

要不要请人去做点法事呢？镰仓也有不少古寺啊。”

“不用了吧……”

小田切家住在曰本爱知县的名古屋市，前往神奈川县，位于东京临海地带的镰仓，路程也并不近。

最初是打算乘坐新干线去的，但是那时候纪彦刚好买了一辆本田轿车，决定开车前去。

“大哥，你这样是不是太宠理绘了？”

幸子在商量的时候有些不满：“从名古屋到镰仓那边啊！

你就开车带理绘过去？”

“嗯，难得有车嘛，理绘一个人跑去镰仓我也不放心啊。”

“那也不用开车带她去吧！”

“反正新买了车，也想在妹妹面前炫耀一下车技嘛，”

纪彦微笑着对理绘说：“没错吧？”

“大哥，真的没问题吧？不会太累吧？”

理绘也有一些担心。

“没事的！

你们就放心吧。”

理绘早知道的话，那时候就该阻止纪彦的。

镰仓是个沿海城镇，位于神奈川县三浦半岛西面，临近横滨市，被视为东京的住宅区，也是曰本有名的旅游胜地。

理绘的父亲——筱崎义康就是在镰仓过世的。

以前，身为人偶师傅的筱崎义康，可以说是传承了一门很好的手艺，他制作的人偶都非常精致。

人形美术，是曰本传统的一种民间美术。

其历史十分悠久，大约起源于曰本的江户时代，最早是作为孩子的玩具出现的。

而经过数百年的变化，人形美术的精巧、华丽和多样的发饰，深受欢迎。

而在8世纪平安时代的中期，距今一千多年前就已经有了关于在人偶身上换穿衣服的游戏，后来又出现了向河水中投放人偶以求吉祥的习俗的记载了。

而人偶是曰本独特的传统手工艺品，但是它又和中国的木偶人不同，不仅仅是一种装饰作用的玩具，还有着更深层次的文化意义。

在曰本，人偶也可以作为女姓结婚的嫁妆的一部分带走。

由于人偶可以代代相传，所以也没有必要再去购置买新的人偶。

有些名门世家的人偶经过历代相传，累积到几十个甚至数百个，每年摆饰出来场面都相当壮观。

因此，如今曰本人也非常喜欢人偶这种室内装饰品。

筱崎义康在世的时候，因其所制作的人偶极为精致，而且做工无可挑剔，所以靠这笔手艺活，在名古屋开了一家人偶店。

和理绘的母亲结婚，则是在店的生意越来越红火的时候。

那时候，小田切家就筱崎人偶店的常客之一。

因为筱崎的人偶非常受到幸子的母亲，小田切君惠的喜爱。

因此也经常选择在筱崎家购买人偶，赠送给亲戚和朋友，顺便也介绍了筱崎人偶店。

筱崎的妻子怀孕的时候，差不多君惠也在同时怀孕了。

她偶尔来人偶店的时候，也说，假如将来生下的是个女儿，过女儿节的时候，也一定来筱崎家购买人偶。

然而，就在那个时候，筱崎家渐渐发生了怪事。

那一天，筱崎的妻子映子进入丈夫的工作房，却看见满地都是被丈夫毁掉的成品人偶。

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