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第42章 雷鸣之子（第4页）

，这一年也因此被命名为“雷鸣祝福之年”

。

因为这道祝福或者说神恩，矮人当年的出生率陡然提高了一倍。

新出生的矮人后裔通常被称作雷鸣之子，他们当中接近一半都是同性或异性双胞胎。

雷鸣之子秉承了矮人先辈的勇猛，同时却也不排斥奥法的力量。

尽管大多数矮人仍然更喜欢拿斧子而非法杖，仍有许多雷鸣之子，尤其是那些双胞胎，踏上了巫师的道路，他们比其他矮人思想更开放，眼光更长远，更愿意走出世代居住的家乡，进入人类的世界，学习新的知识和魔法。

老矮人丹吉尔就是这些“雷鸣之子”

其中之一，他看起来模样显得很老，其实也才六十多岁，对矮人来说还算年轻。

雷鸣祝福之年距今已经六十六年，若是人类，当年出生的孩子此时都差不多是垂垂老朽，但换作矮人，则却是正当壮年。

这些雷鸣之子很多都成为巫师，而且因为他们是随雷鸣祝福降生的，被视为是秉承了莫拉丁的意旨而来，所以近些年来，矮人族的观念渐渐有所转变，不再歧视巫师和奥术，而是渐渐相对尊重和敬畏起来。

当然，也仅仅是相对，千年的传统不是那么容易推翻的。

便如这阿德巴城里，大约两万的人口，巫师也不到十个。

地位虽然颇高，却也还比不上牧师。

雷鸣之子从人类那里学到了魔法技艺，但这并不能原样照搬过来——或者说，只要矮人的手指头没有变得纤细修长，那他们就没办法直接套用人类的施法技巧。

办法都是人想出来的……这个“人”

当然也包括矮人。

雷鸣之子们秉承莫拉丁的祝福降生，他们先天就是比较特殊的存在，和神祗有着相对密切的关系。

在这个基础上，他们糅合了神术和奥术的特点，别出心裁地创造出一种新的施法方式，由此也诞生了一种新的巫师。

他们自称为“符纹巫师”

。

和其他巫师一样，符纹巫师同样需要学习丶锻炼，触摸魔网，从中提取能量，塑成魔法准备起来，在需要的时候释放。

但为了避免矮人身体的劣势，他们糅合神术，发明了用石板代替自身来准备魔法的方式。

其他巫师准备完魔法后，法术便在自身；符纹巫师却将魔法准备到石板上，一个法术用一块石板，通过他们研究出来的特殊符纹固定。

在需要的时候，他们直接拿起石板，无需太复杂的施法动作，直接用咒言搭配简单的手势激发，就能释放魔法，这就有些近似神术了。

既然施法姿势被大大简化，符纹巫师自然也就不需要非穿柔软的巫师袍，他们完全可以穿相对严实的盔甲上阵，只要不是太沉重太过分——比如全身铠甲还是穿不得，那玩意简直是密封铁罐头。

不过这样一来，符纹巫师出门就得带上一大堆石板；低阶的时候还好说，等到能力提升，可以准备的法术越来越多，每次需要几十块石板，结果就要弄到扛着沉甸甸大口袋出门的情形，这就完全丧失了本意，简直沦为搞笑了。

知道的说是巫师，不知道的还以为是矮人石匠。

于是符纹巫师们再接再励，终于进一步提升技巧，成功地用金属碎片代替了石板来准备魔法。

金属碎片比石板轻薄得多，就算带上几十片也不是大事，问题终于解决。

再到后来，更有人突发奇想，把这些金属碎片全挂在身上……

就是琼恩面前这位老矮人的模样了。

听完老矮人的解释，琼恩算是恍然大悟，再仔细看老人的身上，发现那些亮晶晶的金属片上，确实都隐约浮现着某种怪异的符纹。

但随即，他心头隐隐升起一丝不安来，确实，这种作法等若是糅合了神术和奥术的优点，不但弥补了矮人的先天缺陷，便是对于人类来说，也不乏借鉴意义。

但符纹巫师能做到这一点，只怕更多凭借的其实不是自身的研究努力，而是他们的血脉——他们随莫拉丁的雷鸣祝福降生。

或者说，他们其实是某种特别意义上的术士。

这并不是一种有普遍适用意义的技巧，从某种程度上来说，这其实是把奥法者往神术者的方向拉近了一步。

大概这也就是为甚么在这座矮人城中，巫师居然也住在神殿里的缘故。

身为一名阴魂城的巫师，琼恩本能地敌视和反感这点。

不过这是矮人们的事情，他自然管不着也懒得管。

只是，如果这种作法推而广之，如果人类神祗也模仿莫拉丁推行这一套……

总觉得心中隐隐有些不安呢。

等等……

“那么，雷鸣祝福之年以后出生的矮人，”

琼恩试探地问，“同样也是雷鸣之子吗？呃，我的意思是说，他们也和您一样拥有这样优秀的魔法天赋吗？”

老矮人摇头。

琼恩暗自沉思着，莫拉丁突然降下雷鸣祝福，生生造出这么一批雷鸣之子来，背后似乎大有深意，只怕不仅仅是培养一批矮人巫师这么简单吧。

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