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第21章 圣武士试炼（第2页）

“你独自一人，旅行到了一座小镇，发现镇上的居民全部都染上了一种奇怪的瘟疫。

他们很快就将会变成凶恶的亡灵，他们会将这种瘟疫扩散出去，把全世界的人都变成亡灵。

你清楚地知道，这种瘟疫无药可治，就连神都没办法将它净化；你也清楚地知道，如果你现在杀死这些居民，在他们还没有变成亡灵之前，就可以阻止瘟疫的传播，而且时间还来得及。

如果你现在不杀死这些居民，一旦等到他们变成亡灵，你就只会被他们杀死；同时你还清楚地知道，你已经来不及去向周围城市或者任何地方去寻求帮助。”

“那么，你怎么做？”

琼恩皱起了眉头，这个问题好难回答。

怎么做？

如果是琼恩选择，估计是会把所有的居民全都杀死，避免世界毁灭的结果，但问题在于，这些居民应该也是无辜的，他们只是不幸地染上瘟疫，而作为一个圣武士，就算是为了挽救多数人的性命，难道就能剥夺那少数无辜者的生命吗？

这似乎也不对吧。

生命不能简单地用数量来衡量。

但是，难道袖手旁观，放任世界毁灭？这么做似乎也是错误。

或者，先坐视不理，等居民变成了邪恶的亡灵，然后再去把他们杀死——但题目里已经明确地说了，一旦居民变成亡灵，你就不再是对手，只会被他们杀死。

这么做，似乎也纯粹就是个徒劳无功地下场，照样是世界毁灭。

琼恩想来想去，觉得无论怎么选择，都似乎是个错误，他想了半天，最终放弃了。

“和我一起接受最终试炼的，一共有六个人，”

少女说，“第一个人，他回答说：作为正义之神，不应该出这种邪恶的问题来考验他的信徒。”

琼恩几乎要哈哈大笑起来，“结果呢？”

结果自然是他没有通过试炼，没有成为圣武士。

“神说：身为圣武士，就应该明白在现实中总会遇上此种类似困境；没有经过考验的圣武士，不敢面对考验的圣武士，怎么能算是真正的圣武士。”

“第二个人，他回答说，他会向神祗祈祷，请求指点。”

这个回答似乎不错，把皮球踢给神，自己听命行事就是，“结果呢？”

琼恩问。

“失败了，”

少女说，“神说：如果面临困境就不知如何应付，就要祈求神谕，那还需要你这个圣武士做甚么？”

琼恩沉吟着，微微点头。

“第三个人，他回答说，他不知道应该如何选择，只能自杀或者远远离开。”

“结果呢？”

“他也没有通过，神说：面临困境，逃避责任，不是真正的圣武士。

普通人可以放弃责任，但既为圣武士，就不能逃避，必须直面承担。”

“第四个人，”

少女继续说，“他回答说，他希望有奇迹发生，或者有能解决瘟疫的人出现，因为他自己实在无能为力。”

毫无疑问，这个也被淘汰了，“神说：指望外援，寄希望于他人，要你这个圣武士何用？”

琼恩皱着眉头思索，这些道理其实他也能明白，既然身为圣武士，就要承担责任。

不能说“我只在家看门，一辈子不会遇上这种困境，不用选择”

——这不过是在逃避；也不能说“我不知道怎么办，向神祗请求指示，一切听神的”

——这还是在逃避；也不能说“我期望有奇迹发生，有人驾着五色祥云来救命”

——这同样还是在逃避；至于自杀，那就更是在逃避了。

身为圣武士，便意味着当你面对困境时，不能逃避，不能放弃，不能寄希望于他人，必须勇敢地面对，承担责任。

“第五个人想了很久，然后说：他明白了这个问题的答案。”

少女继续说。

“是甚么？”

琼恩好奇地问。

“她说，因为他没有能力去驱除瘟疫，拯救这些无辜的生命，所以才会陷入这种困境之中——所以她明白了神的意思。

神是说，要成为真正的圣武士，就必须有超越一切的力量，所以她要去追求更强大的力量。”

琼恩对这个回答无法评价，他本能地感觉这是歪理邪说，但听起来似乎也很有道理。

“那么结果呢？她成为圣武士了吗？”

“没有，”

梅菲斯说，“神将她逐出了教会……后来她加入班恩（bane）的教会，成为一名黑武士。”

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