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第65章（第3页）

萱：

昨天刚刚寄出给你的信，今天我又想给你写信了。

上帝这样眷顾我们，让我们相遇，让我们相互鼓励和安慰。

因为我们是勤劳的人。

《圣经》中说：

我在苹果树下叫醒你，

你的母亲在那里为你劬劳，

生养你的在那里为你劬劳。

（《圣经？雅歌8：5》）

既然母亲都还在辛劳，我们年轻人又怎能够休息呢？

在以后的岁月里，我们应当更加勤劳。

我劳动的果实不仅是我一个人享用，还将由你来享用。

这段时间，我完全泡在一堆近代的文史材料之中。

不仅是为了写论文，还因为我对这段历史本身就有浓厚的兴趣。

我一直认为，从戊戌变法到义和团运动，这短短的三年时间，是中国现代化进程的关键时刻。

然而，戊戌变法的失败和义和团运动的兴起，中国的现代化就像黄河在河套地区绕了一个大大的几字形的弯。

此后的一百年里，戊戌变法的思路受到了压抑，而义和团运动的思路却大行其道。

这是中国近代史上的一大悲剧。

直到今天，义和团式的偏执和疯狂，依然深入在许多国人的思想和情感之中。

有一个真名叫方是民、笔名叫&ot;方舟子&ot;的家伙，号称&ot;无所不知&ot;、&ot;可以和你讨论几乎所有领域的问题&ot;的&ot;网络天才&ot;，说了一句名言：&ot;爱国是一种爱情，爱情这玩意很难做理性分析，不好多问为什么。

&ot;

在我看来，这是白痴和疯子的呓语。

爱国与爱情绝对是不同的。

一个有理性的人，在&ot;爱国&ot;之前，非得多问几个&ot;为什么&ot;不可。

早在八十年前当&ot;五四&ot;运动中，陈独秀就说过：&ot;我们爱的是人民拿出爱国心抵抗被人压迫的国家，不是政府利用人民爱国心压迫别人的国家。

我们爱的是国家为人民谋幸福的国家，不是人民为国家做牺牲的国家。

&ot;

不作理性分析的&ot;爱国&ot;是可怕的，不仅有可能毁灭自己，也有可能毁灭国家。

义和团式的&ot;爱国&ot;，让中国在现代化的进程中至少倒退了二十年，这难道不是&ot;害国&ot;吗？

爱国不是没有理由、没有条件的。

假如我是一个德国人，我绝不会热爱纳粹帝国。

我将向公然反对纳粹暴行的神学家朋霍菲尔靠拢，甘当他行刺希特勒时的助手。

在希特勒的统治下，宣称最&ot;爱国&ot;的都是盖世太保们，而我宁愿跟朋霍菲尔一样被冠以&ot;叛国罪&ot;处以绞刑。

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