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)
回到刘禹锡身上来,公平的说,他被召还时的前景并不错,“欲任南省郎”
。
南省,就是尚书省,唐有中书、门下、尚书三省,尚书省的地理位置在三省最南端,故时人名之“南省”
,后来宋袭唐制,也是这样称呼。
南省郎是简称,即南省侍郎,从级别来说,是四品(刘禹锡当年在永贞革新时位监察御史,只是正八品),从含权量来说,可以算宰相助理,是有里子有面子的一个好位置。
不过,他没能上任,因为……桃花。
当时,京中有一座道观,叫玄都观,因为道士很会种桃花,成了著名的社交场所,整天里冠盖云集,热闹的紧。
话说唐宋时期,社会上的文化气氛不要太浓,但凡有头有脸的人物,参加这种社交活动时,没好衣服可以穿布的,没马可以骑驴甚至自个儿安步以当车去,大家都不在乎。
可要去了玩了却不写首诗填个词什么的,那,连家里人隔天出门都不好意思跟邻居打招呼。
在这种背景下,我们就明白,刘禹锡跑去看花,肯定是要写诗的。
《元和十年自朗州召至京,戏赠看花诸君子》
紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。
玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。
要说,这诗也没什么,大实话,他都走十年了,这些树指定是他走以后才栽的啊,可凡事架不住琢磨,让有心人一听一想,这事就麻烦了。
“尽是刘郎去后栽”
……您这儿话中有话吧?
“紫陌红尘”
这个词的指向意味,是非常浓的,即今日之“大红大紫”
的源头,唐人所谓“朱紫富贵”
,正是官绶颜色,有此四字,有心人硬说他是冲官场中人来的,那是一点都没法分辨。
说到对这段文案的评价,套路之一,是“在这首诗中,淋漓尽致的表现了刘禹锡作为改革派重要人员的坚定立场,展现了对保守派豪不保留的蔑视以及锐意改革的大无畏战斗精神,因此,他受到了保守派(也有书作“顽固派”
)的敌视和更进一步的打击……”
等等,虽然这大致是在“河殇流”
甚嚣尘上的年代里写出来的,可到了今天,好象也还是这样没变。
这样说对不对呢?不能说完全不对,刘禹锡显然是个改革的死硬派,这首诗也显然写的很有情绪,这些,都是没有问题的,如果再和他十三年后再次看花时写的另一首诗连起来读,就更能看出他的态度真是始终如一。
(十三年后,刘禹锡再被召还,用为主客郎中,可他也真是性子倔,偏又跑去玄都观,一看,哦?现在没花了啊?没花我也写诗!
“种桃道士归何处,前度刘郎今又来!”
,这也就罢了,还自已写个序,叫“唯兔葵燕麦,动摇于春风”
!
你说,这几句话向外一放,那些当朝的“兔葵燕麦”
能待见他么?虽然这次倒没被再赶出京,不过……也的确彻底断绝了自己的仕途。
)
但是,如果只分析到这一层,只把过错归结到所谓“保守派”
身上,我认为,也是不对的,或者至少是不全对的。
至少,我们可以提出一个问题,写诗的是刘禹锡,但翻翻历史书,我们却会看到,被逐贬出京的是一批人,一批,均在十年前被流为远郡司马,刚刚蒙召入京的旧臣,其中有柳宗元、有韩泰,有韩晔……都是永贞革新的干将,“二王八司马”
(顺便说一下,这里也算是一个旁证,说明在唐朝时,“王八”
还不是骂人的话……)的成员。
就算他那首诗实在是惹着人烦,可另几位又算怎么回事?
怎么回事?
……科学中,有个基本原则,若理论不能解释事实,那这理论就一定是错的,放在这里,所谓“保守派”
疯狂迫害“改革派”
的理论既然不能解释这些事实,那我们就可以很有把握的说,这个理论肯定是错的。
事实上,“改革派”
与“保守派”
的称呼根本就不合理,若以当年“永贞革新”
时的目标来衡量,宪宗年间整顿外藩的成绩堪称斐然,史称“元和中兴”
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