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第七章 洛阳之行上（第2页）

于时金花映日，宝盖浮云，幡幢若林，香烟似雾。

梵乐法音，聒动天地。

百戏腾骧，所在骈比。

名僧德众，负锡为群；信徒法侣，持花成薮。

车骑填咽，繁衍相倾。

时有西域胡沙门见此，唱言佛国。”

历朝历代，虽然不乏极度崇佛的帝王，然而将崇佛作为国家制度确立下来的，却只有北魏这一朝朝。

当时洛阳周边佛寺数量达到一千三百六十七所，著名的云冈石窟、龙门石窟，作为禅宗祖庭的少林寺，皆在这一朝创建，甚至连云冈、龙门石窟中数尊作为主体的巨大佛像，也是按照数代北魏皇帝的形象开凿而成。

“老丈刚才说，今年要行像？由天子礼佛？”

他向中年香客确证道。

“是啊”

老年香客点了点头，指着前面说道，“郎君你看，不少人都骑着驴马，就是要跟着行像香车前往洛阳……”

仿佛是为了验证老年香客的话，前面路上忽然泛起一阵喧嚣，不少人高声嚷着“出来了出来了”

之类，然后人流忽然涌动起来，那些骑着驴马的香客也纷纷加快了速度。

“这情况，郎君也看见了不是？”

老年香客微微一笑，抖了抖驴子的缰绳，“老夫先走一步。

郎君若是有兴，也不妨随喜随喜。”

这时候，前面的情况又有了变化。

随着一阵庄严的钟磬声和禅唱声，所有的喧嚣都消于无形，隐约可见数列彩色的幡幢出了寺庙，紧接着是三面高擎的黄色宝盖。

宝盖之下，分别端坐着一尊高大的金身佛像，佛像面前点着巨大的香烛，周身烟雾缭绕，仿佛坐在祥云之间，显得无比的庄严尊贵。

在佛像出现的这一会儿，近处的香客们纷纷跪倒在地上，口中宣着佛号，向宝盖之下的佛像虔诚顶礼。

而他们这一跪，也将诸般仪仗和载着佛像的香车显露在周惠面前。

希玄寺不是普通的寺庙，乃是迁都洛阳的孝文帝亲创，其子宣武帝则另外开凿了石窟，所以又称伊阙石窟寺。

即使在一千多年后，这座寺庙也依然鼎鼎有名，乃是国家级文物保护单位，只不过寺名几经改换，遂专称为石窟寺。

这样一所寺庙的佛诞大典，自然是非同一般，仪仗精致盛大，香车宽敞华美，再加上众多信众的虔诚膜拜，让见惯了场面的周惠都有些微微失神。

“好……好漂亮”

“真好看”

周念、周文和七七也趴到车前，各自瞪大了眼睛。

“念儿，难得遇见这样的胜景，咱们也跟去洛阳看看？反正也就二十来里路，看了再赶祭奠母亲也不算迟。”

周惠和周念商量道。

“阿兄拿主意就好。”

周念一如既往的顺从。

“那咱们就去吧”

周惠打定主意，吩咐前面驾车的周忠，“阿忠，麻烦你再辛苦下，载咱们去趟洛阳。

回头家主若是问起，我自然会替你分说。”

“是。”

周忠略一思索，很快点头应承，驭着牛车跟上了香车队列。

队列迤逦东行，不多时便渡过洛水，进入洛阳城东郭。

郭门开三道，号曰“三门”

，洛阳士子送去迎归，常常在这个地方，即所谓的“相送三门外”

。

门外有守卫，然而对于香车队列却毫不阻拦，反而还驱散围堵人群，方便香车进入城郭，周惠一行跟着队列，也非常顺利的进入了郭内。

继续前行一里，便到了阳渠上的七里桥，距离洛阳城北建春门正好七里，阳渠也在彼处汇入护城河，沿途则有洛阳县衙、束石桥等，束石桥南的洛阳马市，便是曹魏时嵇康受刑的地方。

周惠本以为队列会沿着阳渠西行，没想到前面作为先导的仪仗却折向南路，一直过了阮曲水的阮籍旧居，然后向城南外郭进发，似乎并不准备进洛阳城。

回事？不是说要接受天子礼佛的吗？周惠不解的跳下牛车，找了一位面相颇为和善的老年信众询问。

“郎君是第一次随喜吧？无不少字难怪会不太清楚，”

老人打量着周惠，还有他身后牛车上探出的小脑袋，笑呵呵的解释道，“京师各寺行像，要先往城南景明寺，由尚书祠曹录名后，次日才进宣阳门，向阊阖宫前受天子散花。”

“还要等到？真是气人”

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