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第八十章（第3页）

因向佛前祈祷：“阴空保佑：若得成名时节，誓当捐俸，再整山门。”

雨霁之后，登途分别：正是：蝇头微利驱人去，虎口危途访客来。

不题白氏归家。

且说遐叔在路，晓行夜宿，整整的一个月，来到荆州地面。

下了川船，从此一路都是上水。

除非大顺风，方使得布帆。

风略小些，便要扯着百丈。

你道怎么叫做百丈？原来就是縴子。

只那川船上的有些不同：用着一寸多宽的毛竹片子，将生漆绞着麻丝接成的，约有一百多丈，为此川中人叫做百丈。

在船头立个辘轳，将百丈盘于其上。

岸上扯的人，只听船中打鼓为号。

遐叔看了，方才记得杜子美有诗道：“百丈内江船。”

又道：“打鼓发船何处郎。”

却就是这件东西。

又走了十余日，才是黄牛峡。

那山形生成似头黄牛一般，三四十里外，便远远望见。

这峡中的水更溜，急切不能勾到，因此上有个俗谚云：朝见黄牛，暮见黄牛；朝朝暮暮，黄牛如故。

又走了十余日，才是瞿塘峡。

这水一发急紧。

峡中有座石山，叫做滟预堆。

四五月间水涨，这堆止留一些些在水面上。

下水的船，一时不及回避，触著这堆，船便粉碎，尤为利害。

遐叔见了这般险路，叹道：“万里投人，尚未知失得如何，却先受许多惊恐，我娘子怎生知道？”

元来巴东峡江一连三个：第一是瞿塘峡，第二是广阳峡，第三是巫峡。

三峡之中，唯巫峡最长。

两岸都是高山峻岭，古木阴森，映蔽江面，止露得中间一线的青天。

除非日月正中时分，方有光明透下。

数百里内，岸上绝无人烟；惟闻猿声昼夜不断。

因此有个俗谚云：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声断客肠。

这巫峡上就是巫山，有十二个山峰。

山上有一座高唐观，相传楚襄王曾在观中夜寝，梦见一个美人愿荐枕席。

临别之时，自称是伏羲皇帝的爱女，小字瑶姬，未行而死。

今为巫山之神。

朝为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。

那襄王醒后，还想着神女，教大夫宋玉做《高唐赋》一遍，单形容神女十分的艳色。

因此，后人立庙山上，叫做巫山神女庙。

遐叔在江中遥望庙宇，掬水为浆，暗暗的祷告道：“神女既有精灵，能通梦寐。

乞为我特托一梦与家中白氏妻子，说我客途无恙，免其愁念。

当赋一言相谢，决不敢学宋大夫作此淫亵之语，有污神女香名。

乞赐仙鉴。”

自古道的好：“有其人，则有其神。”

既是祷告的许了做诗做赋，也发下这点虔诚，难道托梦的只会行云行雨，再没有别些灵感？少不得后来有个应验。

正是：祷祈仙梦通闺阁，寄报平安信一缄。

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